"La Forcola" • Roverismo Cattolico Italiano

IO e... l'Altro Natale

2010-12-13T14:49:00.006+01:00

Gesù nacque a Bethlemme di Giudea, al tempo del re Erode. Alcuni Magi giunsero da oriente a Gerusalemme e domandavano: «Dov'è il re dei Giudei che è nato? Abbiamo visto sorgere la sua stella, e siamo venuti per adorarlo». All'udire queste parole, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i sommi sacerdoti e gli scribi del popolo, s'informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Messia. Gli risposero: «A Bethlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta:

E tu, Bethlemme, terra di Giuda, non sei davvero il più piccolo capoluogo di Giuda: da te uscirà infatti un capo che pascerà il mio popolo, Israele.

Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire con esattezza da loro il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Bethlemme esortandoli: «Andate e informatevi accuratamente del bambino e, quando l'avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch'io venga ad adorarlo». Udite le parole del re, essi partirono. Ed ecco la stella, che avevano visto nel suo sorgere, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, essi provarono una grandissima gioia. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, e prostratisi lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti poi in sogno di non tornare da Erode, per un'altra strada fecero ritorno al loro paese.

(MT 2, 1-12)

Ci sono tutti gli ingredienti per trasformare questa pagina in un racconto avventuroso, da inserire nel catalogo degli episodi che leggiamo volentieri. Ci sono personaggi misteriosi, quasi fiabeschi, un viaggio che accende la fantasia, una stella, un attimo di suspense, un re crudele regolarmente gabbato, dei doni principeschi e l'immancabile «lieto fine». Invece, a esaminarla attentamente, non è per nulla una pagina riposante. Al contrario, una pagina scomoda. Per rendercene conto, sarà sufficiente mettere a fuoco questo viaggio nei suoi aspetti più ostici, ripulendolo, naturalmente, da quella cornice romanzesca che gli abbiamo affibbiato. Questo episodio è una delle tante sconvolgenti sorprese del Vangelo.

PRIMA SORPRESA: LA STRADA

I Magi hanno visto la stella, Ne hanno seguito il richiamo. Ma la stella non li ha accompagnati a passo a passo. Per eliminare tutte le incertezze, tutte le difficoltà del cammino. Hanno percorso la loro strada, affrontandone i rischi, le oscurità, i dubbi, gli imprevisti. Hanno vissuto fino in fondo la loro avventura. La nostra tentazione, nella vita cristiana, è di pretendere una strada sicura, diritta, perfetta, una specie di autostrada dello spirito. Con cartelli segnaletici ben visibili e completi di indicazioni di ogni genere. Semafori collegati direttamente al cielo, che ci diano, senza possibilità di equivoci, il segnale verde di via libera oppure ci impongano perentoriamente il rosso dello stop. Soprattutto pretendiamo una strada sempre perfettamente illuminata. Pretendiamo una risposta esatta, sicura per ogni genere di problemi, quasi che il cristianesimo fosse una macchinetta automatica dispensatrice di risposte prefabbricate; e bastasse inserire il gettone della richiesta e premere il bottoncino.

Pretendiamo la pace.

E il Signore ci presenta, invece, la spada. E il Signore si diverte a mandare in frantumi la nostra pace effimera e provvisoria, come un vaso di cristallo colpito da una sassata. Tocca a noi ricomporlo faticosamente, pezzo per pezzo. La pace è una conquista, non qualcosa che piova dal cielo senza lotta, senza drammi. La pace è al di là, non al di qua delle scelte più impegnative. Nei nostri ambienti c'è una autentica inflazione di pace fasulla, fondata sull'inerzia, l'ipocrisia, le dimissioni più vili dai nostri impegni di sincerità, coerenza e fedeltà. Urge far crollare queste "paci" poco cristiane. Dobbiamo agitare, scaraventando dentro dei macigni, le acque stagnanti. Il cristianesimo può essere un torrente impetuoso o un fiume maestoso, mai uno stagno che nasconde ogni genere di marciume o di vegetazione sospetta. Dobbiamo fabbricarci la pace con le nostre mani, pezzo per pezzo, passando attraverso le bufere, accettando le conseguenze e i rischi di certe scelte, facendo fino in fondo il nostro duro mestiere di cristiani. Soltanto così la pace sarà una cosa nostra, che nessuno potrà toglierci.

Pretendiamo la luce.

Tutto chiaro. Tutto esatto. Tutto perfettamente logico. Ma il cristianesimo non è una matematica. E la sua geografia è una geografia piuttosto strana (loca, direbbero gli spagnoli), sempre imprevedibile. La verità non è un capitale depositato in banca, cui possiamo attingere in ogni momento e che ci mette al riparo da tutti gli imprevisti. Non è neppure un guanciale su cui possiamo schiacciare sonni tranquilli. La luce? Ma che cos'è questa ricerca infantile, pignola, ossessionante della luce a ogni costo? Perché non accettiamo serenamente, anche se dolorosamente, di camminare al buio, di illuminare gli altri anche quando dentro di noi si sono addensate le tenebre più tragiche? Ma avremo tutta l'eternità, tutto il Paradiso per contemplare la luce senza ombre ... (perché... non dobbiamo mica disperare di arrivare in Paradiso. Pare, stando ad alcune indiscrezioni fornite dai mistici, che là ci sia posto anche per i cristiani!). Accettazione, quindi, della nostra strada. Che è sempre una strada scomoda, irta di difficoltà, di imprevisti e di sorprese. Saper camminare al buio, accettare il rischio, gustare l'avventura cristiana in tutta la sua drammaticità. Si sbatte il naso! Che importa? I martiri sono arrivati di là con qualcosa di più del naso ammaccato.

SECONDA SORPRESA: I PROFESSIONISTI DELLA LEGGE

I Magi pensavano di essere arrivati in porto, una volta a Gerusalemme. Là c'era un re, c'erano i sacerdoti, c'erano gli esperti della Legge, che dovevano pur sapere qualcosa del bambino. Invece, grossa sorpresa ...

Altro paradosso: gli elementi inanimati adempiono fedelmente alla loro funzione di «segno». La stella svolge con esattezza il proprio compito di «segno» della nascita del Salvatore. L'uomo, capolavoro della creazione, rifiuta di diventare un «segno» del Cristo. Noi... siamo «segni» oppure nascondiamo tante volte, con la nostra spaventosa opacità, il volto del Cristo? Ancora. Gli scribi e i sacerdoti hanno offerto ai Magi una risposta puramente dominale, teorica, libresca, esatta fin che si vuole, ma sempre una risposta fredda. Molto meglio avessero potuto rispondere: noi ci siamo già stati; vi accompagniamo noi a quella casa. Oggi il mondo attende da noi una risposta vitale e rifiuta decisamente una risposta esclusivamente teorica. Se gli uomini ci chiedono conto del Cristo, del luogo dove lo si può trovare, del suo messaggio, delle sue beatitudini, delle virtù da lui praticate, dobbiamo saper dare una risposta basata sulla nostra esperienza personale, pagata con la vita, sofferta nella nostra carne.

È troppo facile fare i cartelli stradali, che indicano la direzione esatta, ma che in quella località non ci sono mai stati. È troppo comodo parlare di una geografia dove non abbiamo mai messo piede. è ingiusto ricamare chiacchiere su una Grotta, mentre viviamo al calduccio della nostra casa, coi vetri appannati dalle nostre astruserie mistiche e ideologiche o dal nostro spirito borghese, che ci impediscono di bruciarci gli occhi alla realtà troppo scomoda che ci circonda. Attenti a non trasformarci in oracoli dispensatori di risposte bell'e fatte per tutti i problemi, per tutte le difficoltà. Mentre noi certi problemi, certe angosce, certi drammi non li abbiamo mai vissuti. Non li abbiamo mai sofferti dolorosamente. Non ci hanno mai tolto il sonno e l'appetito. Cerchiamo di buttar fuori meno parole, ma di essere piuttosto «compagni di viaggio».

TERZA SORPRESA: BASTANO QUEI DONI?

Si saranno accorti, i Magi, che i loro doni erano spaventosamente insufficienti rispetto alla grandezza del Bambino? Poteva bastare il loro incenso, il loro oro, a loro mirra a controbilanciare l'amore di quel Bambino? è l'ultima, dolorosa sorpresa ... L'inadeguatezza del dono rispetto al «destinatario». C'è un pensiero di sant'Ambrogio che mi toglie il respiro: «Dio non bada tanto a quello che gli doniamo, quanto piuttosto a ciò che riserviamo per noi». Adesso, chi può essere soddisfatto dei doni che ha offerto al Signore, si accomodi pure...

***

Da un po' di tempo le pagine evangeliche, anche quelle che leggo nelle feste «così care al nostro cuore», mi tolgono la pace. Meno poesia e più rimorsi. Forse è un segno di maturità cristiana. Non riesco più a perdermi in fantasie dietro la stella dei Magi. Rimango piuttosto inchiodato dall'asprezza del loro cammino, rimango stordito dalle «sorprese» del loro viaggio. Strano. Dio ha impiegato quattromila anni a preparare il popolo eletto. L'ha colmato di attenzioni. Gli ha inviato, a intervalli, i profeti, incaricati di tenere desta l'attesa. E quando il Cristo è venuto, la prima adorazione solenne e ufficiale gli è stata fratta da gente estranea a quel popolo, da Gentili. Che non capiti la stessa cosa a noi. Troppo coccolati dalla grazia, sprofondati nella bambagia di Dio, potrà un giorno arrivare qualcuno, da sponde molto remote, e chiederci informazioni sul conto di quel Bambino. E noi dovremo confessare, con vergogna, che non l'abbiamo mai incontrato per davvero, in quella Grotta non ci siamo mai stati. E quelli ci arriveranno prima di noi. E non torneranno neppure indietro a dirci di quella loro scoperta.

[da vangeli scomodi]

La forza dell'esempio

2009-07-13T16:41:00.005+02:00

BARAK OBAMA E LA BOTTIGLIETTA DI PLASTICA

Sui giornali del 10 luglio 2009 è apparsa una foto singolare. Rappresenta il presidente degli Stati Uniti che raccoglie una bottiglietta di plastica caduta in terra durante la riunione del G8 all'Aquila. Dall'alto dei suoi 190 cm. di altezza e - se vogliamo - della sua autorità politica, non ha disdegnato di fermarsi a raccogliere una bottiglietta vuota per acqua minerale che in migliaia avevano visto ma che avevano accuratamente lasciato al proprio posto, cioè per terra. “Tanto ci sarà un altro che lo farà”, hanno certamente pensato.

Qui è il punto: un altro lo farà?

Qui è tutta la differenza tra il servo che riceve due talenti e quello che ne riceve solo uno: il primo li traffica e li mette al servizio degli altri; il secondo lo conserva diligentemente, non lo rovina affatto ma non lo traffica. Gesù , giustamente, dice che a quel servo sarà tolto quello che ha e sarà anche castigato. Ricordo quando passeggiavo sulla spiaggia e , mentre camminavo, raccoglievo la plastica che incontravo: vedevo la gente che mi guardava con un misto di compassione - perplessità: “Il parroco della chiesa più centrale di questa città raccoglie la plastica: è matto, è esibizionista oppure qualcosa d'altro?”

Un fatto è certo: tutti mi guardavano ma nessuno mi imitava!

Oggi vedo questa fotografia e mi si allarga il cuore. Da quando BP ha inventato (si fa per dire) la “Buona Azione” tutti si sono sbizzarriti a riderci sopra con la stessa obiezione: "Cosa vuoi che sia la buona azione di raccogliere un pezzo di carta! C'è ben altro!”

Questo “benaltrismo” è stato ed è la nostra maledizione!

Per realizzare chissà quali "imprese leggendarie" non sappiamo più fare quelle "casalinghe" come raccogliere una bottiglietta di plastica caduta in terra.

Ho preso una decisione: faccio stampare un adesivo con il volto di Obama e lo mando gratis a quegli educatori-capi che vorranno premiare i loro ragazzi più diligenti nel senso sopra indicato. L'adesivo si chiamerà: “Obama medal”, una medaglia al valore della umiltà e del servizio effettivamente compiuto.

D. Romano Nicolini.

MARIA, mostra che sei Madre

2009-06-24T12:05:00.004+02:00

Non tutti gli scouts si ricordano che da tempo immemorabile portano, attaccato al cinturone, una coroncina di ferro: è il rosario “basco”, composto da 10 puntini, idoneo ad essere usato quando si va in salita e si hanno le mani occupate dallo zaino. Anche nei campi estivi è facilissimo trovare una celletta di legno, piantata in mezzo agli alberi, che ritrae la Madonna: probabilmente non è solo un puro esempio di abilità manuale: credo che sia un segnale di vera devozione.

Lettore 1 C’è una preghiera famosa in cui si dice, ad un certo punto: “Mostra te esse Matrem – Mostra che sei madre”. Si racconta che un tale andasse tutti i giorni davanti alla Madonna per chiederle una grazia: ogni volta ripeteva questa frase ma la sua vita privata era tutt’altro che coerente con gli insegnamenti della Chiesa. Un giorno questo anonimo fedele andò davanti alla Madonna e ripetè la stessa frase: “Mostra che sei madre”. La Madonna lo stette a sentire ma poi le scappò detto: “Mostra che sei figlio!”. Anche la Madonna ha diritto di perdere la pazienza ogni tanto: quando ce vò ce vò! Se quel tale voleva una grazia, doveva anche domandarsi in che misura se la meritava. Lo scout sa benissimo cosa deve fare e come: basta che si ricordi ogni giorno dei 10 punti della Legge scout. Tuttavia, è sicura una cosa: la Madonna ha una grande premura per i suoi figli. Pensate che mentre attorno a lei, alle nozze di Cana, tutti alzano il gomito per bere alla salute dei due sposini, solo lei si accorge che il vino sta mancando e che quindi può sopraggiungere un forte imbarazzo per i due ragazzi. Mentre tutti ridono e scherzano, lei si dà da fare per riempire le botti di acqua (oltre 600 litri!) per costringere Gesù a trasformarla in vino (Estote Parati).

GV 2,1-5. Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c'era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. Nel frattempo, venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: "Non hanno più vino". E Gesù rispose: "Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora giunta la mia ora". La madre dice ai servi: "Fate quello che vi dirà". Vi erano là sei giare di pietra per la purificazione dei Giudei, contenenti ciascuna due o tre barili. E Gesù disse loro: "Riempite d'acqua le giare"; e le riempirono fino all'orlo. Disse loro di nuovo: "Ora attingete e portatene al maestro di tavola". Ed essi gliene portarono. E come ebbe assaggiato l'acqua diventata vino, il maestro di tavola, che non sapeva di dove venisse (ma lo sapevano i servi che avevano attinto l'acqua), chiamò lo sposo e gli disse: "Tutti servono da principio il vino buono e, quando sono un pò brilli, quello meno buono; tu invece hai conservato fino ad ora il vino buono". Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui. Dopo questo fatto, discese a Cafarnao insieme con sua madre, i fratelli e i suoi discepoli e si fermarono colà solo.

- 1° mistero del Rosario + Ave Maria

MARIA: SIMBOLO DI UNA DONNA CORAGGIOSA E VOLITIVA.

Di solito si dipinge la Madonna tutta dolcezza e bontà. è vero ma... non tanto. Se leggiamo attentamente il Vangelo, viene fuori una immagine di donna decisa e volitiva come pochi altri, tanto da fare impallidire anche le impareggiabili donne del nostro tempo... Quando canta il “Magnificat” (inno programmatico della sua vita) dice parole da far tremare le vene e i polsi: “L’anima mia magnifica il Signore perché ha fatto in me grandi cose. Lui però ha buttato a terra i potenti, ha disperso i superbi, ha mandato indietro a mani vuote chi credeva di comandare su tutti e su tutto.” Se ci pensiamo bene, sono parole fortissime, strane sulla bocca di una ragazzina di 15 anni, quanti ne aveva probabilmente in quel periodo.

LC 1, 46-55. Allora Maria disse: "L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l'umiltà della sua serva. D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente e Santo è il suo nome: di generazione in generazione la sua misericordia si stende su quelli che lo temono. Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato a mani vuote i ricchi. Ha soccorso Israele, suo servo, ricordandosi della sua misericordia, come aveva promesso ai nostri ladri, ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre". Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.

Lettore 2 La Rivoluzione Francese del 1789 ha avuto certamente molte benemerenze ma sarà bene ricordare che, per ottenere l'uguaglianza, ha fatto morire una infinità di gente. Il fatto che quella gente fosse ricca e avara non cambia: non si uccide nessuno, nemmeno se è un ricco prepotente. Se poi uccidi i ricchi, chi ucciderà coloro che ne prendono il denaro entrando al loro posto? è un giro vizioso infinito! Ebbene, in quel periodo i rivoluzionari chiusero tutte le chiese, abbatterono altari e si accanirono proprio contro la Madonna, sostituendo la sua statua con quella della Dea Ragione. – La Madonna certamente non ne ha provato gusto ma poco dopo, passati alcuni anni dalla caduta di Napoleone, ha regalato alla Francia un santuario che tutti conoscono: Lourdes. Ivi, nel 1858, la Madonna è apparsa ad una ragazzina poverissima, Bernardette Soubirous, e dalla grotta di Massabielle ha fatto sgorgare una fontana che ha guarito una infinità di ammalati. Oggi Lourdes è il santuario che nel mondo ha il più grande afflusso di pellegrini. Come si vede, anche se offesa, la Madonna si “vendica” sempre facendo del bene. Sarà opportuno che anche fra gli scout ci si ricordi più spesso quanto è bello andare d’accordo, perdonando sempre - subito - per primi.

- 2° mistero del Rosario + Ave Maria

MARIA: UNA DONNA CAPACE DI SOPPORTARE IL DOLORE SENZA LAMENTARSI.

C’è una cosa alla quale di solito non si pensa: la Madonna non ha mai potuto godersi suo figlio. Quando una donna incinta aspetta un bambino, di solito passa ore e ore a fantasticare sul suo futuro: “Sarà così, farà questo, nessuno lo batterà in quest’altro ecc..” è tipico di ogni donna e nessuno lo può impedire. La Madonna invece non ha mai potuto permettersi questo lusso perché sapeva a memoria le parole del profeta Isaia: "il Messia sarà flagellato, ridotto ad una larva d’uomo così tanto che farà ribrezzo anche a sua madre". (IS 53, 3-9). Dio non poteva permettere che la madre del Messia non conoscesse tutta la verità sul futuro di suo figlio: ecco perché la Madonna non ha mai goduto suo figlio: sapeva benissimo come sarebbe andata a finire. Eppure la Madonna non si è mai lamentata: rimasta sola, non lo ha fatto pesare a Lui che predicava nelle varie città; giunta a Gerusalemme per la Pasqua, non si nasconde tra la folla ma si fa riconoscere benissimo come madre del condannato. Ai piedi della croce, non si allontana un solo minuto pur soffrendo come e forse più di suo figlio. Deposto Gesù nel sepolcro, rimane per incoraggiare i discepoli sulla resurrezione. Troppe volte accade che gli scouts facciano lamentele infinite sulla durezza di un tracciato, sulla fatica dei lavori, sulla disciplina che si richiede. Troppo facilmente dimenticano l’ 8° punto della Legge: “Lo scout sorride e canta anche nelle difficoltà.” La Madonna insegna che bisogna smettere di lamentarsi nella fatica, perseverare negli impegni, tenere duro anche quando accadesse di restare da soli.

Lettore 2 Alberto Marvelli era un giovane ingegnere riminese morto per un incidente stradale nel 1946. Esuberante e pieno di risorse, otteneva sempre dei risultati positivi, aiutato da Gigi Zangheri, presidente della Azione Cattolica e degli scouts, suo confidente spirituale. Un giorno Alberto organizzò una gita in bicicletta al vicino santuario di Montefiore. Preparato tutto, fatta la giusta propaganda, arriva la mattina della partenza. Aspetta aspetta, non viene nessuno: eppure si doveva essere almeno una trentina. Alberto non ha esitazione: prende la bicicletta e va da solo a Montefiore: se la gita era una cosa bella, perché doveva diventare brutta a causa della assenza degli altri?

- 3° mistero del Rosario + Ave Maria

MARIA: UNA PERSONA CHE LAVORA PER COSTRUIRE UN MONDO NUOVO.

Negli atti degli apostoli si legge che i discepoli rimasero nel cenacolo per 9 giorni ad attendere la venuta dello Spirito Santo. Con loro c’era Maria.

Lettore 3 Adesso sappiamo come è andata a finire ma cerchiamo di fare mente locale: Gesù è salito al cielo nella ascensione, i capi dei farisei sono sempre pronti a perseguitare i seguaci di Gesù, la venuta dello Spirito Santo si fa attendere e poi non si sa esattamente cosa voglia dire. Mettiamoci nei panni dei 72 discepoli: “Chi ce lo fa fare a stare chiusi nel cenacolo? Non sarà meglio che ce ne andiamo tutti a casa? ” Non sappiamo come si è svolta la situazione ma è certo che la Madonna, buona sì ma molto energica, ha insistito perché si rimanesse uniti. Arrivato il giorno di Pentecoste, tutti diventano come dei giganti pieni di ardore e di zelo: si disperdono ai quattro venti e annunciano la venuta del Regno senza più la paura di prima. Solo a questo punto la Madonna si ritira a Efeso e lì attende di ricongiungersi a suo figlio che la farà salire a Lui in anima e corpo

- 4° mistero del Rosario + Ave Maria Lettore 4

C’è un episodio vero che denota la bellezza di resistere nelle difficoltà per costruire un mondo più buono. Gigi Zangheri (quello che abbiamo citato sopra come capo degli Scouts di Rimini nel periodo 1940-1960) aveva deciso di comprare un bosco allo scopo di potervi far soggiornare anche i figli dei poveri che non potevano permettersi le vacanze sulle Dolomiti. Trovato il bosco e la relativa radura, Gigi comincia i lavori. Tutto procede bene ma c’è un guaio inatteso: il bosco scarica sul piazzale una serie infinita di acqua per cui è impossibile giocarci. Non sapendo come fare, Gigi si rivolge al direttore della vicina miniera di zolfo di Perticara. Esposto il problema, il direttore lo assale con una cascata di ingiurie: “Voi cattolici vi mettete a fare del bene ai giovani e poi siete sempre dietro a elemosinare. Si vergogni!”. Il povero Gigi torna a casa avvilito: non se lo aspettava e soprattutto non se lo meritava. Passa la notte quasi insonne quando al mattino sente un gran tramestio di carri: si affaccia alla finestra e vede... un enorme numero di operai della miniera che con pale, badili, ghiaia, camion e ruspe gli sistemano il piazzale sul quale gli alberi scaricano la loro umidità. Da quella volta il bosco è sempre stato usato per bellissimi campeggi degli scout e della Azione Cattolica.

- 5° mistero del Rosario + Ave Maria

CATECHESI SCOUT PER DOMENICA 28 GIUGNO.

2009-06-24T11:59:00.002+02:00

Dal Vangelo di San Marco 5, 21-43 - Risurrezione della figlia di Giairo.

Essendo passato di nuovo Gesù all'altra riva, gli si radunò attorno molta folla, ed egli stava lungo il mare. Si recò da lui uno dei capi della sinagoga, di nome Giàiro, il quale, vedutolo, gli si gettò ai piedi e lo pregava con insistenza: "La mia figlioletta è agli estremi; vieni a imporle le mani perché sia guarita e viva". Gesù andò con lui. Molta folla lo seguiva e gli si stringeva intorno. Mentre ancora parlava, dalla casa del capo della sinagoga vennero a dirgli: "Tua figlia è morta. Perché disturbi ancora il Maestro?". Ma Gesù, udito quanto dicevano, disse al capo della sinagoga: "Non temere, continua solo ad aver fede!". E non permise a nessuno di seguirlo fuorchè a Pietro, Giacomo e Giovanni, fratello di Giacomo. Giunsero alla casa del capo della sinagoga ed egli vide trambusto e gente che piangeva e urlava. Entrato, disse loro: "Perché fate tanto strepito e piangete? La bambina non è morta, ma dorme". Ed essi lo deridevano. Ma egli, cacciati tutti fuori, prese con sé il padre e la madre della fanciulla e quelli che erano con lui, ed entrò dove era la bambina. Presa la mano della bambina, le disse: "Talità kum", che significa: "Fanciulla, io ti dico, alzati!". Subito la fanciulla si alzò e si mise a camminare; aveva dodici anni. Essi furono presi da grande stupore. Gesù raccomandò loro con insistenza che nessuno venisse a saperlo e ordinò di darle da mangiare.

L'ultima frase: “Gesù ordinò loro di darle da mangiare” è la chiave di volta di questo miracolo. Mentre i genitori e la gente rimangono sbalorditi per il prodigio di una ragazzina di 12 anni che risuscita, Gesù è l'unico che si ricorda di una cosa: essendo stata tanto tempo ammalata, la ragazzina aveva fame.

Qui è il segreto della personalità di Gesù: è potente, sa dominare la morte, la natura, le malattie ma soprattutto è una persona amabile, gentile e affettuosa. Davanti alla sua potenza si rimane ammirati, davanti alla sua bontà si rimane conquistati. Essere cristiani o ridiventarlo non è una avventura a fondo perduto ma un investimento: nessun altro amico è capace di rimanere vicino a noi come Gesù. Anche quando tutti sono costretti a lasciarci soli (per esempio, nella malattia), anche allora Gesù non si allontana.

Lo SCOUTISMO può avere la tentazione della potenza o della efficienza: quando uno scout sa fare quasi tutto si ha voglia di ammirarlo e invidiarlo. Se però quello scout è anche una persona amabile, pronta a mettere in pratica la Legge "Lo scout è cortese e cavalleresco), allora si raggiunge davvero lo scopo per il quale BP si è prodigato. Egli stesso, dicono, era una persona amabilissima - pur essendo una alta personalità dell'esercito più potente del mondo - era facilissimo contattarlo. Veramente, BP ha dato un segno tangibile della possibilità di essere buoni e affettuosi come Gesù. Anche per questo lo scautismo gode di tanta stima. L'importante è non staccarsi dalla frequentazione dei Sacramenti (Eucarestia e Confessione) con i quali si riceve la capacità di ri-attualizzare lo stile di Gesù.

FESTA DEI SANTI PIETRO E PAOLO.

Il giorno dopo questa domenica ricorre la festa dei Santi Pietro e Paolo (29 giugno). Essi sono i fondatori della chiesa di Roma e, in pratica, della civiltà occidentale. Avendo avuto il coraggio di arrivare a Roma, e di restarci malgrado la ostilità dell'Impero, essi hanno convinto lo stesso Impero a cambiare fisionomia e a dominare il mondo non più con la spada ma con la grandezza del messaggio cristiano. Molto intelligentemente, i cristiani hanno preso da Roma la sua struttura organizzativa: le diocesi, le parrocchie, la direzione centralizzata ecc. sono certamente una eredità della Roma imperiale. Anche oggi Roma riesce a dire molte cose proprio perchè ha il Papa, successore di Pietro e Paolo. Tutti sanno che da Roma esce una parola libera, non legata a questo o quel vantaggio immediato. Ecco perchè tutti i potenti del mondo erano davanti alla bara di Papa Giovanni Paolo II, fermi come scolaretti di fronte ad un maestro che non parla per sé ma per l'uomo, bianco o nero che sia, cristiano o mussulmano che sia. In questa occasione la Chiesa Cattolica ci invita a rinnovare la nostra adesione al Papa e a dargli una mano per aiutare i bisogni del mondo. Oggi si raccoglie il famoso “obolo di San Pietro” o “della carità del Papa”. La nostra offerta – lo sanno tutti – va sempre a finire in beneficio di ogni sofferente. Facciamo in modo che la nostra obbedienza, per il quale lo SCOUTISMO Cattolico si è sempre reso famoso, sia rinnovata e sincera. E' un vanto poter dire: “Io e il Papa lavoriamo per la pace nel mondo”.

Don Romano

Quaresima sulle orme di San Paolo

2009-03-16T17:54:00.012+01:00

Che diremo dunque in proposito? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci donerà ogni cosa insieme con lui? Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio giustifica. Chi condannerà? Cristo Gesù, che è morto, anzi, che è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi? Chi ci separerà dunque dall'amore di Cristo? Forse la tribolazione, l'angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada? Proprio come sta scritto: Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno, siamo trattati come pecore da macello. Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori per virtù di colui che ci ha amati. Io sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, né presente né avvenire, né potenze, né altezza né profondità, né alcun'altra creatura potrà mai separarci dall'amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore.

(Rm 8, 31-39)

Per riflettere:

la mia tribolazione è:
la mia angoscia è:
la mia persecuzione è:
la mia fame è:
la mia nudità è:
il mio pericolo è:
la mia spada è:

Canto: Chi ci separerà (Marco Frisina)

Chi ci separerà dal suo amore?
La tribolazione, forse la spada?
Né morte o vita ci separerà
dall'amore in Cristo Signore.

Chi ci separerà dalla sua pace,
la persecuzione, forse il dolore?
Nessun potere ci separerà
da Colui che è morto per noi.

Chi ci separerà dalla sua gioia,
chi potrà strapparci il suo perdono?
Nessuno al mondo ci allontanerà
dalla vita in Cristo Signore.

Rallegratevi nel Signore, sempre; ve lo ripeto ancora, rallegratevi. La vostra affabilità sia nota a tutti gli uomini. Il Signore è vicino! Non angustiatevi per nulla, ma in ogni necessità esponete a Dio le vostre richieste, con preghiere, suppliche e ringraziamenti; e la pace di Dio, che sorpassa ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù. In conclusione, fratelli, tutto quello che è vero, nobile, giusto, puro, amabile, onorato, quello che è virtù e merita lode, tutto questo sia oggetto dei vostri pensieri. Ciò che avete imparato, ricevuto, ascoltato e veduto in me, è quello che dovete fare. E il Dio della pace sarà con voi!

(Fil 4, 4-9)

Canto: Ti seguirò (Marco Frisina)

Ti seguirò, ti seguirò, o Signore,
e nella tua strada camminerò.

Ti seguirò nella via dell’amor
e donerò al mondo la vita. R.

Ti seguirò nella via del dolore
e la tua croce ci salverà. R.

Ti seguirò nella via della gioia
e la tua luce ci guiderà. R.

Quanto a me, il mio sangue sta per essere sparso in libagione ed è giunto il momento di sciogliere le vele. Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede. Ora mi resta solo la corona di giustizia che il Signore, giusto giudice, mi consegnerà in quel giorno; e non solo a me, ma anche a tutti coloro che attendono con amore la sua manifestazione.

(2 Tm 4, 6-8)

LA LEGGE DEL SERVIZIO

2009-03-15T11:57:00.000+01:00

Un'attività per chi si prepara a firmare l'Impegno Rover: Per noi Scout il SERVIZIO è un appuntamento imprescindibile, un mezzo necessario per il raggiungimento della "felicità"... ma qual'è la legge che ispira il nostro Servizio?

LA LEGGE SCOUT

Scrivere (in corrispondenza del punto della legge) una parola -una "distrazione"- che oggi, ci allontana da quel punto della legge scout (potete fare un confronto con i dieci comandamenti):
1. Lo Scout considera suo onore il meritare fiducia
2. Lo Scout è leale
3. Lo Scout è sempre pronto a servire il prossimo
4. Lo Scout è amico di tutti e fratello di ogni altro Scout
5. Lo Scout è cortese e cavalleresco
6. Lo Scout vede nella natura l'opera di Dio: ama le piante e gli animali
7. Lo Scout ubbidisce prontamente
8. Lo Scout sorride e canta anche nelle difficoltà
9. Lo Scout è laborioso ed economo
10. Lo Scout è puro di pensieri, parole e azioni

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RM 3, 9-20
Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci, tutti, sono sotto il dominio del peccato, come sta scritto:
Non c'è nessun giusto, nemmeno uno,
non c'è sapiente, non c'è chi cerchi Dio!
Tutti hanno traviato e si son pervertiti;
non c'è chi compia il bene, non ce n'è neppure uno.

La loro gola è un sepolcro spalancato,
tramano inganni con la loro lingua,
veleno di serpenti è sotto le loro labbra,
la loro bocca è piena di maledizione e di amarezza.

I loro piedi corrono a versare il sangue;
strage e rovina è sul loro cammino e la via della pace non conoscono.
Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi.

Ora, noi sappiamo che tutto ciò che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge, perché sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio. Infatti in virtù delle opere della legge nessun uomo sarà giustificato davanti a lui, perché per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato.

Sal. 19, 8-15
La legge del Signore è perfetta, rinfranca l'anima;
la testimonianza del Signore è verace,
rende saggio il semplice.

Gli ordini del Signore sono giusti, fanno gioire il cuore;
i comandi del Signore sono limpidi,
danno luce agli occhi.

Il timore del Signore è puro, dura sempre;
i giudizi del Signore sono tutti fedeli e giusti,
più preziosi dell'oro, di molto oro fino,
più dolci del miele e di un favo stillante.

Anche il tuo servo in essi è istruito,
per chi li osserva è grande il profitto.
Le inavvertenze chi le discerne?
Assolvimi dalle colpe che non vedo.

Anche dall'orgoglio salva il tuo servo perché su di me non abbia potere;
allora sarò irreprensibile, sarò puro dal grande peccato.

Ti siano gradite le parole della mia bocca, davanti a te i pensieri del mio cuore.
Signore, mia rupe e mio redentore.

De-breafing:
- La legge scout è una legge che rende libero colui che la segue.
- Libero da cosa?

LA LEGGE DI GESÙ

Le Beatitudini
Vedendo le folle, Gesù salì sulla montagna e, messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. Prendendo allora la parola, li ammaestrava dicendo:
«Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
Beati gli afflitti, perché saranno consolati.
Beati i miti, perché erediteranno la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti hanno perseguitato i profeti prima di voi».

Il più grande comandamento
Allora i farisei, udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Maestro, qual è il più grande comandamento della legge?». Gli rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il più grande e il primo dei comandamenti. E il secondo è simile al primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».

De-breafing:
- Qual è la legge del Servizio?
- La legge di Dio, la legge dell'amore.

La libertà di scegliere

2008-11-24T22:56:00.004+01:00

AVERE UN PROGETTO
Nella vita occorre fare delle scelte. Solo chi ha una meta da raggiungere può sapere se sta camminando nella direzione giusta.

Mario 13 anni. Si trova in una piccola località della Liguria per le vacanze estive con altri amici. Prima di partire si era preoccupato di inserire nella valigia il Vangelo,un libro di meditazione e soprattutto il suo progetto-vacanza, che giorni prima aveva formulato con un gruppo di formazione della sua parrocchia:
PROGETTO VACANZA
⁃ OSSIGENO - la preghiera quotidiana
⁃ RIFORNIMENTO - Eucarestia domenicale e confessione quindicinale
⁃ ANTIRUGGINE - meditazione
⁃ COMUNIONE - testimonianza della propria fede agli altri con semplicità e naturalezza.

I primi 5 giorni passarono lisci... tutto ok. Dopo qualche giorno i suoi amici lo invitarono a trascorrere insieme l'itera giornata della domenica, facendo una traversata in battello. Mario, pensando che sarebbe venuto meno il "rifornimento della Messa", con coraggio e delicatezza dichiara agli amici: «io preferirei un altro giorno, ma non di domenica». E spiega il motivo. Gli amici insistono, ma Mario, rimane irremovibile.Vuole essere fedele al suo progetto. Rimarrà solo tutto il giorno, ma sereno. Alla sera gli amici, ritornati dalla gita, trovano una gradita sorpresa: Mario aveva preparato un party, tutto da solo, per loro.

GIOCO
All'interno di un un cerchio di corda si posizionano due rovers: la corda è tenuta, in tensione, all'altezza dei fianchi; tra i due rover si delimita, con una linea a terra, il confine da non superare. Ogni rover, con la sola forza del corpo dovrà cercare di tirare l'altro a se e cercare di fargli superare il confine (linea); è vietato toccare la corda e l'avversario con le mani.
Scopo del gioco:
• riflettere sulla coerenza delle proprie decisioni
• non farsi influenzare dalle idee altrui

RIFLETTIAMO
Anche per te c'è il rischio di vivere alla giornata come gli amici di Mario. Senza programmi, senza sapere dove vuoi arrivare. E allora non riesci a distinguere il bene dal male, perché tutto ti sembra uguale. Chi si trovasse nell'oceano senza la bussola non può sapere se si trova nella rotta giusta o sbagliata. La parola di Dio è la tua bussola di orientamento. Soltanto partendo da essa riuscirai a costruire un progetto di vita duraturo.

E chi vi potrà fare del male, se sarete ferventi nel bene? E se anche doveste soffrire per la giustizia, beati voi! Non vi sgomentate per paura di loro, né vi turbate, ma adorate il Signore, Cristo, nei vostri cuori, pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi. Tuttavia questo sia fatto con dolcezza e rispetto, con una retta coscienza, perché nel momento stesso in cui si parla male di voi rimangano svergognati quelli che malignano sulla vostra buona condotta in Cristo. É meglio infatti, se così vuole Dio, soffrire operando il bene che facendo il male.

(1Pt 3,13-17)

• Hai un tuo progetto di vita?
• Sei disposto ad affrontare delle rinunce e dei sacrifici per essere fedele a questo tuo progetto?

Osservando la vita di certi VIP della televisione, cinema, sport, reality... rifletti sui loro gesti e sulle loro parole e scopri se sono espressioni di vita davvero riuscita, felice, piena o se manca qualcosa di essenziale.

PREGHIAMO
Riconosco Signore di avere davanti agli occhi delle ombre, che mi impediscono di vedere chiaro. La mentalità che respiro tra i miei amici è quella di vivere alla giornata, senza preoccuparmi troppo. La moda oggi mi stimola a curare il mio look a cambiare il mio linguaggio in modo da far colpo sugli altri, a considerare i genitori non degli educatori ma gente sorpassata. Sovente mi lascio abbindolare da queste ombre e così vivo anch'io senza alcun progetto alla giornata. Questa sera desidero iniziare a costruire il progetto di vita che Tu, Signore, hai pensato per me; aiutami ad eliminare tutte le ombre che continuamente mi si presentano davanti; dammi la forza di restare ancorato a TE. Sarà bello sentirti a mio fianco.

La trappola per topi

2008-10-31T11:22:00.002+01:00

Questo racconto può essere utile quando si presenta l'occasione di parlare della Comunità, per far meglio riflettere su come ognuno si debba far carico dei problemi dell'altro.

Un topo stava guardando attraverso un buco nella parete, spiando quello che il contadino e sua moglie stavano facendo. Avevano appena ricevuto un pacco e lo stavano scartando tutti contenti.
"Sicuramente conterrà del cibo" pensò il topo.
Ma quando il pacco fu aperto il piccolo roditore rimase senza fiato. Quella che il contadino teneva in mano non era roba da mangiare, era una trappola per topi!
Spaventato, il topo cominciò a correre per la fattoria gridando: "State attenti! C'è una trappola per topi in casa! C'è una trappola per topi in casa!".
La gallina, che stava scavando per terra alla ricerca di semi e vermetti, alzò la testa e disse: "Mi scusi, signor Topo, capisco che questo può costituire per lei un grande problema, ma una trappola per topi non mi riguarda assolutamente. Sinceramente non mi sento coinvolta nella sua paura". E, detto questo, si rimise al lavoro per procurarsi il pranzo.
Il topo continuò a correre gridando: "State tutti attenti! C'è una trappola per topi in casa! C'è una trappola per topi in casa!". Casualmente incontrò il maiale che gli disse con aria accattivante: "Sono veramenrte dispiaciuto per lei, signor Topo, veramente dispiaciuto, mi creda. ma non c'è assolutamente nulla che io possa fare".
Ma il topo aveva già ripreso a correre verso la stalla dove una placida mucca ruminava, sonnecchiando, il suo fieno.
"Una trappola per topi? - gli disse - E lei crede che costituisca per me un grave pericolo?". Fece una risata e riprese a mangiare tranquillamente.
Il topo, triste e sconsolato, ritornò alla sua tana preparandosi a dover affrontare la trappola tutto da solo.
Proprio quella notte, in tutta la casa si sentì un fortissmo rumore, proprio il suono della trappola che aveva catturato la sua preda. La moglie del contadino schizzò fuori dal letto per vedere cosa c'era nella trappola ma, a causa dell'oscurità, non si accorse che nella trappola era stato preso un grosso serpente velenoso. Il serpente la morse.
Subito il contadino, svegliato dalle urla di lei, la caricò sulla macchina e la portò all'ospedale dove venne sottoposta alle prime cure. Quando ritornò a casa, qualche giorno dopo, stava meglio ma aveva la febbre alta. Ora tutti sanno che quando uno ha la febbre non c'è niente di meglio che un buon brodo di gallina. E così il contadino andò nel pollaio e uccise la gallina trasformandola nell'ingrediente principale del suo brodo. La donna non si ristabiliva e la notizia del suo stato si diffuse presso i parenti che la vennerro a trovare e a farle compagnia. Allora il contadino pensò che, per dare da mangiare a tutti, avrebbe fatto meglio a macellare il suo maiale. E così fece.
Finalmente la donna guarì e il marito, pieno di gioia, organizzò una grande festa a base di vino novello e bistecche cotte sul barbecue. Inutile dire quale animale fornì la materia prima.

Morale: la prossima volta che voi sentirete qualcuno che si trova davanti ad un problema e penserete che in fin dei conti la cosa non vi riguarda, ricordatevi che quando c'è una trappola per topi in casa tutta la fattoria è in pericolo.

Costruiamo la comunità

2008-10-22T15:36:00.004+02:00

Una comunità deve avere un qualsiasi progetto. Se delle persone decidono di vivere insieme senza specificare i loro scopi, né essere chiari sui perché della loro vita comune, ci saranno molto presto dei conflitti e tutto crollerà. Le tensioni nella comunità vengono dal fatto che le persone si aspettano cose molto diverse e non mettono a verbale le loro aspettative. Si scopre presto che quello che le une e le altre volevano era molto diverso. Immagino che sia la stessa cosa nel matrimonio. Non si tratta semplicemente di voler vivere insieme. Se si vuole che questo duri, bisogna sapere quello che si vuole fare insieme, quello che si vuole essere insieme.
Questo implica che ogni comunità debba avere una carta o un progetto di vita che specifichi il perché si vive insieme, e quello che ci si aspetta da ciascuno.

«sono convito che la vita comunitaria non possa fiorire che se esiste per uno scopo al di fuori di essa. Essa non è possibile che come conseguenza di un impegno profondo verso un'altra realtà, al di là di quella di essere una comunità»

Più una comunità è autentica e creativa nella sua ricerca dell'essenziale, e più i suoi membri, chiamati a superarsi, tendono a unirsi. Al contrario, più una comunità diventa tiepida nei confronti del suo scopo iniziale, e più l'unità tra i suoi membri rischia di sbriciolarsi e possono apparire delle tensioni. I membri non parlano più di come rispondere meglio alla chiamata di DIO e dei poveri, ma di se stessi, dei loro problemi, delle loro strutture, della loro ricchezza e povertà, ecc. C'è un intimo legame tra i due poli della comunità:
- il suo scopo

- l'unità fra i suoi membri.

Una comunità diventa veramente una e radiosa quando tutti i suoi membri provano un senso di urgenza. C'è nel mondo troppa gente senza speranza, troppi gridi lasciati senza risposta, troppe persone che muoiono nella loro solitudine. è quando i membri di una comunità si rendono conto di non essere lì per se stessi né per la loro piccola santificazione, ma per accogliere il dono di DIO o perché DIO venga a dissetare i nostri cuori aridi, che vivono pienamente la comunità. Una comunità deve essere una luce in un mondo di tenebre, una sorgente nella Chiesa e per gli uomini. Non abbiamo il diritto di essere tiepidi. Una comunità non è tale che quando la maggioranza dei suoi membri sta facendo il passaggio da:

- la comunità per me -

a:

- io per la comunità -

cioè quando il cuore di ognuno si sta aprendo ad ogni membro, senza esclusione di nessuno. è il passaggio dall’egoismo all’amore, dalla morte alla resurrezione: è la pasqua, il passaggio del Signore, ma anche quella della liberazione interiore. La comunità non è coabitazione, perché questa è una caserma o un albergo. non è una squadra di lavoro e ancor meno un nido di vipere! è quel luogo in cui ciascuno, o piuttosto la maggioranza (dobbiamo essere realisti!), sta emergendo dalle tenebre dell’egocentrismo alla luce dell’amore vero.

«Non concedete nulla allo spirito di partito, nulla alla vanagloria, ma ognuno per umiltà stimi gli altri superiori a sé:nessuno ricerchi i propri interessi, ma piuttosto ognuno pensi a quelli degli altri»
(Fil 2, 3-4)

L’amore non è né sentimentale né un’emozione passeggera. è un’attenzione all’altro che a poco a poco diviene impegno, riconoscimento di un legame, di un’appartenenza vicendevole. è ascoltare l’altro, mettersi al suo posto, capirlo e interessarsene. è rispondere alla sua chiamata e ai suoi bisogni più profondi. è compatirlo, soffrire con lui, piangere quando piange, rallegrarsi quando si rallegra. Amare vuol dire essere felici quando l’altro è lì, tristi quando è assente; è restare vicendevolmente l’uno nell’altro, prendendo rifugio nell’altro.

«L’amore è una potenza unificatrice»

Se l’amore è essere teso verso l’altro, è anche e soprattutto tendere entrambi verso le stesse realtà; è sperare e volere le stesse cose; è partecipare alla stessa visione, dello stesso ideale. E, con questo, è volere che l’altro si realizzi pienamente secondo le vie di DIO e al servizio degli altri; è volere che sia fedele alla sua chiamata, libero di amare in tutte le dimensioni dell’essere suo. Abbiamo qui i due poli della comunità:

- un senso di appartenenza gli uni agli altri -

- ma anche un desiderio che l’altro vada oltre nel suo dono a DIO e agli altri, che sia più luminoso, più profondamente nella verità e nella pace -

«L’amore longanime; l’amore è servizievole; non è invidioso; l’amore non si gonfia, non si vanta; non fa nulla di sconveniente, non reca il suo interesse, non si irrita non tiene conto del male ricevuto, ma mette la sua gioia nella verità. Scusa tutto, crede tutto, spera tutto, sopporta tutto».
(1 Cor 13, 4-7)

Perché un cuore faccia questo passo dall'egoismo all'amore, dalla «la comunità per me» a «io per la comunità», e la comunità per DIO e per quelli che sono nel bisogno, occorrono tempo e molteplici purificazioni, delle morti costanti e nuove resurrezioni. Per amare, bisogna incessantemente morire alle proprie idee, alle proprie suscettibilità, alle proprie comodità. La via dell'amore è tessuta di sacrifici. Nel nostro inconscio le radici dell'egoismo sono profonde; costituiscono spesso le nostre prime reazioni di difesa, di aggressività, di ricerca del piacere personale.
Amare non è soltanto un atto volontario in cui si porta pazienza per controllare e superare la propria sensibilità, (è un inizio), ma è una sensibilità e un cuore purificati che vanno spontaneamente verso l' altro. E queste purificazioni profonde non si realizzano che grazie a un dono di DIO, una grazia sgorgata dal più profondo di noi stessi, là dove risiede lo Spirito.

«Toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne, e metterò in voi il mio spirito»

(Ez 36, 26)

Gesù ci ha promesso di mandarci lo Spirito Santo, per comunicarci questa nuova energia, questa nuova forza, questa qualità del cuore che fanno si che si possa accogliere veramente l'altro - perfino il nemico - così com'è: sopportare tutto, credere tutto, sperare tutto. Imparare ad amare richiede tutta una vita, perché occorre che lo Spirito Santo penetri in tutti gli angoli del nostro essere, tutte quelle parti in cui ci sono paure, timori, difese, gelosie. la comunità comincia a formarsi quando ognuno fa uno sforzo per accogliere e amare ciascuno degli altri così come egli è.

«Accoglietevi a vicenda come il Cristo ha accolto voi»

Il tempo di...

2008-10-11T00:25:00.003+02:00

Tante volte abbiamo l’impressione di non avere mai il tempo
per fare tutte le cose che vorremmo e di essere sovraccarichi di impegni.
Spesso questa sensazione, più che essere una realtà, deriva dal fatto che facciamo tante cose in ritardo.

1 - COS’È IL TEMPO?
A- un dato matematico oggettivo:
In un giorno vi sono 24 ore, di cui al massimo sedici per le nostre attività; in un mese vi sono trenta o trentuno giorni di qui quattro o cinque week-ends; in un anno vi sono dodici mesi ecc... Questo è il quadro in cui si svolge la nostra vita.

B- un dato psicologico/soggettivo:
Per noi il tempo è più o meno lungo a seconda se ciò che facciamo è piacevole oppure no.

C- la filosofia ci dice che:
ll tempo è una successione di istanti che si distruggono successivamente l’uno con l’altro.

D- il pensiero cristiano ci dice che:
ll tempo è un dono di Dio, prezioso e limitato, del quale dobbiamo sapere approfittare al massimo per fargli portare frutto. Non abbiamo il diritto di sprecarlo. Esso deve permetterci di fare crescere il Regno di Dio su questa terra.

2 - COSA FARE DEL NOSTRO TEMPO?
È una domanda significativa: Che cosa fare della nostra vita?

A- ciò che vogliamo
Non con una libertà fantasiosa o capricciosa ma attraverso un’orientamento cosciente: se consacriamo il nostro tempo a servizio degli altri o se ci dedichiemo alla ricerca di sempre maggiori piaaceri, è necessario farlo con coscenza.

B- ciò che possiamo
Per trarre il massimo beneficio del proprio tempo bisogna conoscere le proprie possibilità, le proprie capacità ed anche propri limiti. È necessario sapere che due ore di studio ad alcuni bastano per preparare una lezione difficile, mentre per altri ne occorrono almeno quattro; che ad uno occorrono dieci ore di sonno per essere ben riposato, mentre ad altri ne bastano solo otto.

3- PERCHÉ NON ABBIAMO MAI TEMPO?
Per mancanza di riflessione profonda!

In pochi si prendono il tempo di “pensare” alla propria settimana, giornata, mese. È necessario imparare a prevedere, ad effettuare delle scelte pensate e non dettate dall’avvenimento immediato. A forza di dire: “non ho tempo di fare questo o di fare quello” si distrugge il propio equilibrio, si vive alla giornata e non si sa dove si va.

A- non sappiamo stabilire:
Un programma di lavoro prevedendo le cose da fare: spesso decidiamo di non fare subito una certa cosa ma che la faremo “sicuramente” entro una settimana e poi finisce che non la facciamo MAI!

B- non sappiamo valutare:
Il tempo necessario per fare le cose. Andando da un amico diciamo: “Rimango un minuto”, metre pensiamo che resteremo almeno dieci minuti e invece siamo alncora lì dopo mezzora.

C- mancanza di volontà:
- Perdiamo tempo prima di metterci a lavoro/studiare.
- Non sappiamo imporci di guardare meno la TV, di stare davanti al PC o, al mattino, di alzarci all’ora giusta.

4- PER DISPORRE DEL PROPRIO TEMPO IN PIENA LIBERTÀ:
- Trovare il proprio ritmo personale di sonno, di lavoro e di riposo.
- Esaminare la propria vita, orientarla, ordinarla, sapendo che la sola cosa importante è agire con amore.
- Non andare a dormire senza avera fatto una verifica della giornata.
- Ringraziare il Signore dei doni della giorata.

5- ALQUNI CONSIGLI UTILI:
- Alzandosi , al mattino, ordinare mentalmente le attività della giornata ed offritele al Signore.
- Essere sempre totalmente presenti a ciò che facciamo, specialmente in famiglia.
- Mettere avante di 5 minuti l’orologio, ma non tenendone conto.
- Dire una preghiera scendendo le scale
- Fare una lista delle cose da fare e i tempi di realizzo.

6- PER MEDITARE:

“La disperazione, la malinconia,
deriva dal tempo che passa e non ha portato frutto”

“Non rimandare a domani
ciò che puoi fare oggi”

“Non esiste tempo perduto ,
ma tempo senza amore”.

Il giorno degli uomini verdi

2008-09-29T08:06:00.004+02:00

Ci è sembrato particolarmente utile pubblicare questo racconto per realizzare un numero di espressione. Si potrebbe infatti realizzare in forma recitata scrivendo anche i dialoghi ed immaginando le varie scene.

Bruno Ferrero, Tutte storie
Un giorno Dio, stufo delle guerre e delle violenze che si compivano sulla Terra, riunì tutti gli angeli e tenne loro questo discorso: "Avevo detto agli uomini: amatevi gli uni gli altri, e in vece si detestano, perché non sopportano le loro differenze. Ho deciso di impartire loro una buona lezione. Ordinò che a partire dal 1 maggio 2000 tutti gli esseri umani abbiano la stessa pelle color verde-mela, e che diventino tutti perfettamente uguali." Il 1 maggio 2000 il professor O'Neil, premio Nobel per la biologia, si svegliò di soprassalto. Scese dal letto di pessimo umore e, guardatosi allo specchio, quasi che gli venne un colpo. Non si riconosceva più ! Penso di sognare, ma dopo una bella doccia fredda il risultato non era cambiato, anzi, la sua pelle era di un verde ancor più splendente. Velocemente si recò in cucina per bersi un caffè e trovò la moglie... irriconoscibile, anche lei verde ! Si collegò in videoconferenza con il suo collega giapponese Mite Mangiu, ma vide dall'altra parte del monitor una persona altrettanto verde ! Erano tutti e due disperati! Scene simili si ripetevano in ogni angolo del mondo.
Clinton telefonò in fretta al presidente russo, ma quasi che non riconoscevano più le loro voci, anch'esse cambiate, uguali cioè alle voci di tutti gli altri uomini nel mondo. Alcuni dirottatori del Kashmir minacciavano di uccidere tutti gli indiani sull'aereo, ma non li distinguevano più dagli altri passeggeri e sconsolati si misero a piangere. Un centinaio di calciatori si spacciarono per Del Piero chiedendo un aumento di stipendio, ma furono tutti scacciati a calcioni, compresi il vero Del Piero, verde anche lui e non solo di bile! I politici anche loro erano tutti verdi, compreso Bertinotti, mentre i veri "Verdi" diedero le dimissioni perché ormai si ritenevano inutili! Insomma, era un vero manicomio. Gli occidentali erano tutti sconsolati, avevano perso tutto perché ovviamente banche, borse, industrie non potevano più funzionare, dato che non si distinguevano più direttori da impiegati, lavoratori da ladri opportunisti... In Africa e nel terzo Mondo invece erano contenti, perché adesso non c'era più il colore diverso della pelle come fattore discriminante... Però la situazione era davvero grave... ovunque regnava il panico. Ci fu un grande summit di biologi, ma alla fine il professor O'Neil disse che non sapeva proprio che fare. Di fronte a questa ammissione di impotenza il buon Dio decise di intervenire e di riportare tutto alla normalità. Con grande sorpresa e gioia indescrivibile il 15 maggio 2000 la gente si risvegliò normale, scoprendo la bellezza dell'essere diversi gli uni dagli altri. La gente corse fuori ad abbracciarsi, russi e ceceni, cattolici e protestanti, musulmani e ebrei, neri e bianchi... fu come una nuova nascita per tutti. Certo, non tutti i problemi furono risolti, ma almeno nessuno più si sentiva superiore agli altri solo perché era nato in occidente anziché al sud del mondo. Dio riunì nuovamente tutti i suoi angeli e concluse dicendo: "Chissà fino a quando durerà?".

Legati a DIO

2008-09-26T14:58:00.010+02:00

Gioco: In cerchio, tutti tengono in mano un pezzo di corda (lunga 40 cm circa) ogni scout cercherà di legarsi, con una mano e usando il nodo parlato, il polso libero. Le cime libere serviranno a unirsi (tramite il nodo di congiunzione) agli altri scout del cerchio. Alla fine il capo gioco chiuderà il cerchio di corde, con un nodo parlato, alla croce di Nostro Signore Gesù Cristo.

De-breafing:
- La nostra fede è il nodo di ancoraggio (nodo parlato) che ci unisce a DIO...

- Per Servire dobbiamo "ancorarci a DIO".

- Se non siamo legati a DIO nel profondo, nell'intimo, come possiamo fare "Servizio" agli altri? Come possiamo cercarLo se non lo conosciamo?

- Come possiamo essere il "nodo di congiunzione" che ci unisce agli altri? che ci permette di fare Servizio?

Ecco cosa dice il Vangelo:

Quand'ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone di Giovanni, mi ami tu più di costoro?».
Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti amo». Gli disse: «Pasci i miei agnelli».
Gli disse di nuovo: «Simone di Giovanni, mi ami?».
Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti amo». Gli disse: «Pasci le mie pecorelle».
Gli disse per la terza volta: «Simone di Giovanni, mi ami?».
Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli dicesse: Mi ami?, e gli disse: «Signore, tu sai tutto; tu sai che ti amo». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie pecorelle.

L'importanza della spiritualità nel servizio:

Spiritualità
delle cose

«Quando tutto sembra cancellato,
allora parti per l'avventura:
apriti la strada con coraggio.
Quando ti sembrano cancellati
l'entusiasmo, la speranza, l'amore,
questi tre sentimenti meravigliosi,
allora parti per l'avventura con coraggio.
L'avventura della tua vita.
Questa tua vita, oggi, qui, con questi pesi.
questa materia con cui si costruisce il miracolo
di una cattedrale di gioia».

Nelle mani dell'uomo tutto può diventare un'opera d'arte, come la pietra o il legno informe può diventare una meravigliosa espressione del genio dell'artista.
L'uomo è davvero il mitico personaggio che sa trasformare in vita anche la realtà che sembra morta, sa trarre da ogni cosa un lampo di luce; la sua fantasia, la sua intelligenza, la sua capacità di intendere traduce in altri linguaggi ciò che appare e sembra indecifrabile, o misero e senza senso. è questa l'immensa ricchezza dell'uomo. Guai se se ne lascia derubare, guai se abdica a questa sua meravigliosa possibilità: è la sua reale morte, è la distruzione dell'uomo, è il suo scomparire dalla faccia della terra. L'uomo è capace di «leggere» la vita, di leggere il valore che ogni cosa chiude dentro di sé gelosamente, l'uomo sa fare il gesto magico con cui liberare lo spirito racchiuso e nascosto dentro la materia apparentemente morta.
Ogni fatto banale e monotono, senza volto né valore, diventa un «evento», un momento magico e fondamentale della vita, ogni episodio rileva un disegno che svela un progetto.
è così che si esce dalla anomalia e morta esperienza che delude e stanca, avvilisce e abbatte, smorzando via via l'entusiasmo e la capacità di inventare e di generare una vita sempre più ricca e personale.
ogni cosa diventa un segno e anche un «sogno»: non nel senso di una evasione in terre inesistenti, ma la proiezione davanti a sé delle più vere e più profonde volontà che giacciono nel cuore dell'uomo.

Partire...

2008-09-15T13:01:00.002+02:00

Partire è anzitutto uscire da sé.
Rompere quella crosta di egoismo che tenta di imprigionarci nel nostro "io".
Partire è smetterla di girare in tondo intorno a noi, come se fossimo al centro del mondo e della vita. Partire è non lasciarsi chiudere negli angusti problemi del piccolo mondo cui apparteniamo: qualunque sia l'importanza di questo nostro mondo l'umanità è più grande ed è essa che dobbiamo servire. Partire non è divorare chilometri, attraversare i mari, volare a velocità supersoniche.
Partire è anzitutto aprirci agli altri, scoprirli, farci loro incontro. Aprirci alle idee, comprese quelle contrarie alle nostre, significa avere il fiato di un buon camminatore.
E' possibile viaggiare da soli. Ma un buon camminatore sa che il grande viaggio è quello della vita ed esso esige dei compagni.
Beato chi si sente eternamente in viaggio e in ogni prossimo vede un compagno desiderato. Un buon camminatore si preoccupa dei compagni scoraggiati e stanchi. Intuisce il momento in cui cominciano a disperare. Li prende dove li trova. Li ascolta, con intelligenza e delicatezza,
soprattutto con amore, ridà coraggio e gusto per il cammino.
Camminare è andare verso qualche cosa; è prevedere l'arrivo, lo sbarco. Ma c'è cammino e cammino: partire è mettersi in marcia e aiutare gli altri a cominciare la stessa marcia
per costruire un mondo più giusto e umano.

Helder Camara, Camminiamo la speranza

Credo Scout

2008-09-11T08:10:00.004+02:00

CREDO nell'uomo dai grossi scarponi, che con passo libero annuncia pace, incurante dei venti stagionali e del maltempo, docile solo allo spirito, si muove sugli stretti sentieri di DIO che portano ad orizzonti impensati e al cuore della povera gente.

NON CREDO all'uomo in pantofole che si consuma nella sua angusta stanza.

CREDO nell'uomo dai calzoncini corti, dalle ginocchia nude, sempre pronto, senza calcolo a piegarsi in pura perdita per adorare l'unico Signore e Padre.

NON CREDO all'uomo dei calzoni con la piega adoratore e servitore di se stesso.

CREDO nell'uomo dalle maniche rimboccate, presente ove si crea la vita e si costruisce la libertà, che si sporca le mani in opere di giustizia, caparbio nello sperare contro ogni speranza.

NON CREDO nell'uomo dai gemelli d'oro che fa proclami e vende parole.

CREDO nell'uomo dallo strano cappellone, ridicolo per chi ha paura di perdere la faccia, ma utile per mille usi, adatto a chi vuol vivere da uomo di frontiera, seminando germi di vita nuova anche nel deserto delle nostre città.

NON CREDO nell'uomo manichino esposto nelle vie del corso.

CREDO nell'uomo che suda sotto il carico dello zaino, svuotato delle proprie meschine cose e riempito degli angoscianti problemi dell'umanità, buon samaritano che riaccende la gioia di vivere.

NON CREDO nell'uomo che conosce i mali che corrodono il mondo solo dal giornale.

CREDO nell'uomo dei boschi, libero e attento a cogliere i segni rivelatori del Mistero nascosto in ogni creatura, per vivere al ritmo della fraternità universale, profeta sicuro di un domani più umano.

NON CREDO nell'uomo seduto al bar che ripete i discorsi di tutti.

In questo uomo io CREDO, Signore aiuta la mia fede.

Into the Wild

2008-08-28T17:02:00.003+02:00

Come iniziare l'anno scout? Magari vedendo un film tutti insieme, a casa del capo clan (fa molta comunità), perchè no! Per l'occasione vi consiglio INTO THE WILD, un film che fa riflette (tanto per rimanere in tema scout) su temi rover come l'essenzialità, la felicità e la condivisione... io ne approfitterei...

Il film racconta la storia vera di Christopher McCandless, un giovane benestante che, subito dopo la laurea in scienze sociali all'Università di Emory nel 1990, dona i suoi risparmi all'Oxfam e abbandona amici e famiglia per sfuggire ad una società consumista in cui non riesce più a vivere. La sua inquietudine, in parte dovuta al pessimo rapporto con la famiglia e in parte alle letture di autori anticonformisti come Thoreau e London, lo porta a viaggiare per due anni negli Stati Uniti e nel Messico del nord, con lo pseudonimo Alexander Supertramp. Durante il suo lungo viaggio verso l'Alaska incontrerà sulla sua strada diversi personaggi: una coppia hippie, un giovane trebbiatore del South Dakota, una giovane cantautrice hippie ed un anziano veterano chiuso nei suoi ricordi, a cui cambierà la vita con il suo messaggio di libertà e amore fraterno e dai quali riceverà la formazione necessaria per affrontare le immense terre dell'Alaska. Qui trova la natura selvaggia ed incontaminata che, con il passare del tempo, gli fa comprendere che la felicità non è nelle cose materiali che circondano l'uomo o nelle esperienze intese come eventi indipendenti e fini a sé stessi, ma nella piena condivisione e nell'incontro incondizionato con l'altro. A conferma di questo Christopher, poco tempo prima di morire, scriverà su uno dei libri che era solito leggere "Happiness is real only when shared": la felicità è autentica solo se condivisa. Morirà, infine, nel 1992 di stenti o di freddo proprio in Alaska: le cause della morte sono tutt'ora incerte, ma è probabile che essa sia dovuta ad un'intossicazione alimentare, come mostrato nel film. Prima di morire troverà nel suo cuore il perdono per i suoi genitori e riconoscerà la sua vera identità, dopo aver toccato con mano la libertà più estrema.

Per due anni lui gira per il mondo: niente telefono, niente piscina, niente cani e gatti, niente sigarette. Libertà estrema, un'estremista, un viaggiatore esteta che ha per casa la strada. Così ora, dopo due anni di cammino arriva l'ultima e più grande avventura. L'apogeo della battaglia per uccidere il falso essere interiore, suggella vittoriosamente la rivoluzione spirituale, per non essere più avvelenato dalla civiltà. Lui "fugge", cammina solo sulla terra per perdersi nella natura selvaggia!

Hard Sun

Quando cammino accanto a lei
sono l'uomo migliore
quando cerco di lasciarla
torno indietro barcollando di nuovo
una volta ho costruito una torre d'avorio
in modo da venerarla dall'alto
e quando sono sceso per essere liberato
mi ha fatto entrare di nuovo

c'è un grande, grande sole pesante
che batte sulla grande gente
nel grande e difficile mondo

quando viene a salutarmi
lei è la grazia ai miei piedi
quando vedo le sue gambe, il suo fascino
lei me lo getta indietro di nuovo
una volta, molto presto ho scavato una tomba
per trovare una terra migliore
lei mi ha sorriso e ha riso di me
e ha ripreso di nuovo il suo malessere

c'è un grande, grande sole pesante
che batte sulla grande gente
nel grande e difficile mondo

c'è un grande, grande sole pesante
che batte sulla grande gente
nel grande e difficile mondo

quando sto per attraversare quel fiume
lei è il conforto al mio fianco
quando cerco di comprendere
lei apre i suoi occhi

c'è un grande, grande sole pesante
che batte sulla grande gente
nel grande e difficile mondo

una volta stavo per perderla
quando ho visto cosa avevo fatto
sono sceso e ho fatto volare via le ore
del suo giardino e del suo sole
cos'ì ho provato ad avvertirla
mi sono voltato per vederla piangere
40 giorni e 40 notti
e ancora il pensiero mi tormenta

c'è un grande, grande sole pesante
che batte sulla grande gente
nel grande e difficile mondo.

Per Elisa...

2008-05-30T10:47:00.011+02:00

Il titolo fa pensare a Beethoven, ma Beethoven, in realtà, non c'entra assolutamente nulla. La storia è quella del classico triangolo (lui, lei, l'altra), ma la novità sta nel linguaggio, nel modo in cui la "lei" sconfitta cerca di far capire come sia "lui" il vero perdente (ti ha preso anche la dignità... riesce solo a farti male... il guaio è che non te ne accorgi...). Se consideriamo che "l'altra" (cioè Elisa) è, in realtà, la dipendenza dalla droga, il messaggio della canzone cambia radicalmente. Oggi, spesso, sentiamo di giovani convinti che intraprendere la strada dello sballo (attraverso l'abuso di alcol e droghe) sia un'esperienza positiva... vediamo come, durante la riunione di clan, si può riflettere attraverso l'ascolto di questo testo: http://it.youtube.com/watch?v=rZfXa_lYz_M

Per Elisa vuoi vedere che perderai anche me.
Per Elisa non sai più distinguere che giorno è
e poi, non è nemmeno bella.
Per Elisa paghi sempre tu e non ti lamenti
per lei ti metti in coda per le spese
e il guaio è che non te ne accorgi.
Con Elisa guardi le vetrine e non ti stanchi
lei ti lascia e ti riprende come e quando vuole lei
riesce solo a farti male.

Vivere vivere vivere non è più vivere,
lei ti ha plagiato, ti ha preso anche la dignità.
Fingere fingere fingere non sai più fingere
senza di lei, senza di lei ti manca l'aria.

Senza Elisa, non esci neanche a prendere il giornale
con me riesci solo a dire due parole
ma noi, un tempo ci amavamo.
Con Elisa guardi le vetrine e non ti stanchi,
lei ti lascia e ti riprende come e quando vuole lei
riesce solo a farti male.

Vivere Vivere Vivere non è più vivere
lei ti ha plagiato, ti ha preso anche la dignità,
fingere fingere fingere non sai più fingere
senza di lei, senza di lei ti manca l'aria.
Vivere non è più vivere
per Elisa, con Elisa!
Canzone vincitrice del Festival di Sanremo del 1981 (Autori: Alice - Battiato - Pio)

Ora, ritengo sia giusto allargare il discorso a tutte quelle "cattive abitudini" che ci fanno male e che fanno parte della nostra vita... se ci riflettiamo bene, oggi siamo legati a troppe cose terrene, cose dalle quali dipendiamo continuamente, ogni giorno! vedi cellulari (troppo spesso portati in attività), il PC (dove passi giornate sane a chattare , giocare, navigare e dove ti trovi adesso), le sigarette, lo spendere troppo ecc...
Come rovers/scolte dobbiamo puntare all'essenzialità delle cose! Lungo la "strada della vita" non ci caricheremo di pesi inutili... il nostro zaino sia quanto più essenziale possibile.

Ecco cosa dice B.P. riguardo allo scoglio del vino:

Il lato negativo di questo scoglio è quello di rovinare la propria felicità con l’abbandonarsi alle proprie passioni. Il lato positivo è il fatto che, con il superamento di esse, si acquista forza di carattere ed una più grande gioia di vivere.

INDULGENZA VERSO SE STESSI

- Un bicchierino fra un pasto e l’altro è un lusso dannoso.
- La tentazione di una buona compagnia è il primo passo per bere.
- Un bevitore solitario diventa un dissipatore.
- I bevitori sono un pericolo per la Nazione.
- Non occorre proibizionismo in una nazione di uomini di carattere.
- La forza dell’esempio.
- L’eccesso del fumo è un danno per la salute come pure.
- L’eccesso del mangiare.
- L’eccesso del dormire.
- L’eccesso del lavoro.
- L’efficienza fisica porta al,controllo di se stessi e favorisce una lunga vita.
- Bestemmiare è indice di carattere debole.

DOMINIO DI SE STESSI

- La forza di carattere è antidoto dell’indulgenza verso se stessi.
- Il dominio di se stessi è il coefficiente principale del carattere.
- L’abitudine e il pensiero possono essere dominati.
- La lealtà verso se stessi nella formazione del carattere è importante come la lealtà verso gli altri.
- Il rispetto di se stessi genera il rispetto degli altri.
- La vergogna fa dell’uomo un proscritto.
- L’autosuggestione può guarire la tentazione all’indulgenza verso se stessi.

Riflessioni su una Partenza cristiana

2008-05-20T12:48:00.007+02:00

17 maggio 1972, il commissario di polizia Luigi Calabresi viene ucciso.
Di seguito un suo scritto, dal quale emergono i suoi ideali cristiani.

«Ancora qualche settimana, e sarò commissario di pubblica sicurezza. Lo dico perché sappiate in quale mondo sto per entrare con queste mie idee. Ma è una strada che ho scelto per vocazione, perché mi piace, perché sono convinto, perché costituisce una prova difficile. Avrei molti altri modi di guadagnarmi uno stipendio, ma sono affascinato dall'esperienza che può fare in polizia uno come me, che vuol vivere una vita profondamente, integralmente cristiana.
Io sono giovane. Ma riandando indietro con la memoria, per aver letto o sentito dire, mi pare che un tempo il metro con cui si valutavano gli uomini era diverso. Si valutavano per ciò che erano, per ciò che rappresentavano, per la posizione e la stima di cui godevano, per il gradino che occupavano nella scala sociale, e così via. Oggi invece quello che conta è il successo, questa medaglia di basso conio che su una faccia porta stampato il denaro e sull'altra il sesso. Se volessi intascare e magari spendere medaglie come questa non andrei in polizia, dove si resta poveri. Non andrei coltivando ideali buffi di onestà e di purezza. Purtroppo sono fatto in un certo modo, appartengo a un gruppo neanche tanto scarso di giovani che vuole andare controcorrente. Noi sentiamo forse più degli altri lo sfasamento, lo squilibrio, il turbamento, perché in ogni istante della giornata vediamo noi e vediamo gli altri, mettiamo noi stessi a confronto con gli altri; apparteniamo a due mondi che si scontrano, e perciò ci sentiamo in imbarazzo noi e si sentono in imbarazzo gli altri; in questo mondo neopagano il cristiano continua a dare scandalo, perché il fine che persegue, lo scopo che dà alla sua vita non coincide con quello dei più. Ecco il turbamento di cui parlavo: sentiamo di vivere, tutto sommato, in un mondo non nostro, che tende ad escluderci, a sopprimerci.

Non c'è presunzione in quello che dico. Infatti noi non siamo una categoria di eletti: ci vuol altro! Solo Dio sa chi sono i veri eletti. Però il mondo, così com'è, lo sentiamo ostile: i valori in cui crediamo non riflettono i valori che governano la vita degli altri. Sentiamo però di avere un gran vantaggio. Se il non credente fallisce e non realizza gli ideali suoi, cade nello sconforto più completo, nella disillusione più amara. Il giovane cattolico, veramente cattolico, avrà le sue crisi passeggere, che però si risolveranno, perché grave; un aiuto di ordine superiore che s'innesta nella sua realtà e nella sua umanità.

Dico di più: so bene che il laico e il pagano possono anche avere una rettitudine di fondo, una morale severa che addita loro obiettivi non edonistici; però se gli scopi vengono riposti in cose puramente terrene, fossero le più nobili e le più belle, poi, quando i tempi e la società non consentono di realizzarle, subentra lo sbandamento morale, la delusione. Io, per quanto posso, cerco di mettere in guardia i giovani su questo punto. E non mi riferisco alle minoranze colte: per esempio, ai giovani comunisti, che vivono per una loro fede, rispettabilissima se e praticata sinceramente. No, mi riferisco a tutti gli altri giovani di cui si può parlare e che costituiscono la maggioranza amorfa. Nella mia professione chissà quanti ne avvicinerò, e saranno probabilmente i portatori delle crisi più laceranti e più gravi; ciò dipende dal fatto che non si pongono problemi quando è il momento, seguono la filosofia del non-pensiero, e questo è un vero dramma, perché non si sa mai da che lato affrontarli, come prenderli.

Ho pratica di questi miei fratelli. Vedo la loro infelicità soprattutto in quel passaggio obbligato che è il rapporto fra i sessi. La sfera psichica che entra per prima in funzione non è quella dell'intelligenza (cioè capirsi, conoscersi), ma quella dell'affettività, che sta un pochino più in basso: vale a dire io piaccio a lei e lei piace a me, non ci poniamo molti problemi, stiamo insieme e basta, facciamo un po' di strada e poi si vedrà.
Poi si vedrà? Non intavolano un discorso perché non gli fa comodo intavolarlo; il ragazzo e la ragazza tipo, oggi, hanno paura di discutere. Ma quando il momento arriva, quando i problemi inevitabilmente sorgono, è troppo tardi, non si sono mai conosciuti, non si sono mai intesi. Per quanto mi riguarda, darò a mia moglie (io non so chi è, come si chiama, dove vive, ma so che in qualche posto vive) un amore cristiano; e avremo subito figli, e saranno molti, e li cresceremo. Un medico mi diceva: si impara ad essere vecchi quando si è giovani. Io aggiungerei che si impara ad essere dei buoni coniugi quando ancora non si è sposati. È un problema che non si può affrontare e risolvere solo quando si presenta; presuppone uno sforzo, un allenamento, una preparazione che non si improvvisa».

Luigi Calabresi

Dalla prima parte dell'intervento del futuro commissario (classe 1937),
tratta dal libro della moglie Gemma Capra, Mio marito il Commissario Calabresi
(a cura di Luciano Garibaldi, ed. Paoline, Milano 1990, pp. 14-16)
Le considerazioni di Calabresi non solo si rivelano più che mai attuali,
pur e distanza di quasi quarant'anni, ma testimoniano soprattutto un'anima profondamente cristiana.

Quante opportunità per cambiare la nostra vita

2008-02-06T15:52:00.000+01:00

Quante opportunità capitano nella nostra vita? C’è gente meno fortunata di noi… ma noi, spesso, non ce ne accorgiamo. E se la nostra vita fosse stata diversa? riusciremmo a considerare meglio, di più, ciò che ci circonda? A ringraziare per quello che c’è stato dato? oppure ci rifugiamo dietro gli avatar dei videogiochi, dove il livello di difficoltà della vita (che noi scegliamo) è facile?
Sperimentiamo quanto siamo fortunati…

Gioco: The Real Life??
Materiale: UN mazzo di carte Real Life*.

*Il mazzo di carte si divide in 4 categorie - una per ogni età - e segnate sul dorso con 4 disegni diversi e da 4 colori.
Es:

Dietro ogni carta c’è scritto un pezzo di una “storia di vita” (vissuta) - più situazioni inventate e meglio viene - proporzionalmente corrispondente all’età del dorso… oppure una carta bonus età. Es: Sono per lo + vite di tutti i giorni… scrivete le situazioni in modo da risultare sempre conseguenziali tra loro.
ecco altri esempi:

Regole: Vince chi riesce a sistemare la propria vita, di partenza, da brutta a meno brutta o bella.
Svolgimento: Mescolate e consegnare ad ogni partecipante una carta di ogni tipo per un totale di 6 carte.

- n° 1 carta da o-12 anni + una carta BONUS (giallo)
- n° 1 carta da 13-16 anni + una carta BONUS (verde)
- n° 1 carta da 18-30 anni + una carta BONUS (rosso)
- n° 1 carta da 31-60 anni + una carta BONUS (arancione)

Date il tempo di analizzare la propria vita (quella delle carte). Dare il via per una sessione,di 10 minuti per “scambiarsi” pezzi di vita tra partecipanti; lo scambio va fatto rigorosamente alla ciaeca (es: scambio la mia carta gialla con la tua); si possono scambiare SOLO carte dello stesso tipo (es. giallo con giallo – rosso con rosso ecc). Una volta scambiate le carte non si torna indietro. Sono escluse dallo scambio le carte bonus. Scaduti i 10 minuti si leggono le vite di ognuno e si commentano.

De-breafing 1:

- Chi ha cambiato in meglio la propria vita?
- Che cosa cambieresti ancora?**

**Uso dei bonus: Nel caso in cui le vite non cambiano in meglio si può richiedere un pezzo di vita migliore tramite una carta bonus OPPORTUNITA (queste carte sono state distribuiite all’inizio del gioco insieme alle carte Real Life). Se si trattasse della vita reale, sarebbe una di quelle OPPORTUNITA che ti cambia la vita. Le carte bonus vanno usate come dei gettoni da spendere in cambio di pezzi di vita (con una carta bonus gialla compri un pezzo di vita gialla - con una carta bonus verde compri un pezzo di vita verde ecc). Solo il capo gioco dispenza le vite in cambio di bonus (come una banca delle opportunità). Lo scambio, però, VALE UNA PENITENZA (a discrezione del capo gioco) che, COSTA al ragazzo/ragazza, un grosso sacrificio.

De-breafing 2:

- Nella vita bisogna sacrificare qualcosa per un bene maggiore.
- Spesso non apprezziamo ciò che abbiamo.
- Non sempre si ha la fortuna di avere un’opportunità per cambiare la propria vita.
- Una famiglia sana, lo scoutismo sono un’opportunità all’interno delle quali possiamo crescere e cambiare la nostra vita in meglio.

NON UN PAZZO QUALSIASI

2008-01-18T15:13:00.000+01:00

Vi sono solo due notizie di dominio pubblico su San Paolo.

Uno: è caduto da cavallo.

Due: le sue lettere (tre volte su quattro la seconda lettura domenicale) sono incomprensibili. Bè, almeno difficili. Fino a poco tempo fa anch’io la pensavo così: Paolo di Tarso? Pessimo cavallerizzo e criptico scrittore. Ora ho qualche notizia in più su costui. Per esempio so che era pazzo. Non una comune follia, ma una follia lucida, rigorosamente logica e metodica. Era un ebreo. Colto. Ricco. Rispettato. Discendeva dall’elite d’Israele, aveva cultura e autorità: tutte le carte in regola per fare carriera. In effetti, la stava facendo. Stava sterminando una setta giudaica per conto della gerarchia di Gerusalemme, e questo era un ottimo trampolino di lancio. Poi Paolo di Tarso impazzisce. Molla tutto e si mette con quelli che stava catturando. Matto. Completamente andato. Eppure Paolo ci credeva a quello che faceva. Ci credeva più di tutti gli altri ebrei. Forse ci credeva troppo. Insomma, non è molto simpatico quando inizi a incatenare tutti quelli che la pensano un po’ diversamente da te. Il fatto che Paolo sia passato proprio alla fazione opposta ci dice una cosa importante: e cioè che Paolo non era un fossile. Certo, aveva delle idee, e ci teneva parecchio. Ma si lasciava interrogare dai fatti. E, a costo di venire apostrofato “traditore” e “voltabandiera” sapeva cambiare. Anche se questo andava contro il sistema. Era un tipo dinamico, e quando qualcuno gli ha aperto gli occhi sulla realtà non ha avuto paura di dire: «OK, ragazzi, si cambia registro. Ho fatto qualche errore, ma non rinnego il mio passato. Io sono io, ma adesso che so ho il dovere di agire di conseguenza». Detto fatto. Paolo ha o non ha avuto una visione sulla strada di Damasco? É caduto da cavallo? Ha davvero sentito la voce di Gesù che gli parlava? O è solo un genere letterario, una metafora per dire che Paolo ha tatto il salto di qualità? A dire il vero, non è molto importante.

L’importante sono i fatti.
Quali sono i fatti? lì primo fatto è la pazzia di Paolo: abbia visto o meno il Signore, è fuori discussione che con lui aveva un rapporto intimissimo. I loro pensieri coincidevano, e poiché Dio la pensa un po’ diversamente dall’uomo, Paolo parve un pazzo agli occhi di moltissimi. Paolo si faceva dei grandi viaggi. Materialmente, intendo dire. Per portare quell’annuncio sconvolgente che gli aveva scardinato la vita girò tutto il mondo conosciuto allora. Dall’Oriente all’Occidente, mai stanco, sempre avanti, sempre, attraverso tutte le difficoltà. Viaggiare non era una cosa di piacere, allora. Significava muoversi per lo più a piedi, a cavallo, con carovane, navi. Itinerari lunghi, difficili, sotto un cielo straniero, ma sempre con un motore spirituale a farlo andare avanti. «Non sono ancora giunto abbastanza lontano. C’è ancora gente afflitta ed oppressa che attende una parola di liberazione». San Paolo non va in vacanza, non si prende periodi di riposi, perché se lo facesse... ah! Guai a lui! Sa qual’è il compito della sua vita. Predica in tutti i modi possibili. Non si accontenta di andare di persona nelle città, come gli altri apostoli, ma scrive. Scrive lettere per le comunità che ha cresciuto, aiutato. Sono lettere bellissime, piene di fuoco, di passione, di fervore. Paolo si tiene sempre informato di come stanno i suoi, li sorregge, li conforta. Chiarisce i loro dubbi, li guida con dolcezza. Ma se c’è qualcosa che non funziona, va giù dritto. Ha le idee chiare. Dice sempre quello che pensa, senza guardare in faccia nessuno. Non si lascia zittire dalle minacce. Oh, perché di minacce ne ha avute: dava fastidio a troppa gente in alto. Ma la sua testardaggine non si piegava alle bastonate, ed il suo ardore non si spegneva nemmeno nelle carceri. Non scendeva a compromessi neppure a costo della propria vita. Paolo è pazzo. E pazzo perché è un innovatore. E pazzo perché sfida tutte le mentalità del tempo. Paolo ha una mentalità aperta, ha viaggiato, conosce gli uomini. In un mondo di discriminazioni razziali e tra i sessi annuncia che non c’è differenza tra uomo e donna, tra schiavo e padrone, tra ebrei e pagani, che tutti sono uguali, tutti figli di Dio, tutti amati. Paolo fa saltare tutte le caste ed i sistemi di catalogazione degli uomini. Porta un messaggio di tolleranza, anzi di più: un messaggio di amore per tutti gli uomini. «Se non ho l’Amore non sono nulla». Avanti, sempre. Farsi tutto a tutti. Tendere la mano. Proporre e non impone. San Paolo è pazzo. Vive di ideali grandi, che sembrano quasi utopie. Sono utopie? Chissà. Ma sempre meglio che razzolare nella mediocrità. Le persone con la vista corta non arrivano lontano. Sopravvivono, ma non Vivono veramente.
Paolo è pazzo. Ma sono questi pazzi che costruiscono il mondo nuovo.

URGE "SBLOCCARE IL NATALE" 3/3

2007-11-29T10:35:00.000+01:00

Dobbiamo, ad ogni costo, “sboccare” il Natale.
Guai se non lo facciamo. Ne va di mezzo la nostra missione. Il nostro compito è di trasformarci in luce. Che quella luce ci penetri intimamente, ci trasformi, ci renda trasparenti. E gli uomini la possano contemplare in noi e rimanere abbagliati, sentirne tutto il fasciano e resistere alla tentazione di chiudere gli occhi.

Trasformarci in gioia. Non essere gli arcigni, ringhiosi, severi e macabri custodi della verità e della morale. Non abbiamo il compito di essere dei carcerieri, dei poliziotti, ma dei testimoni della gioia. Far capire che il messaggio di Cristo è un messaggio di salvezza, non di condanna. Un messaggio di liberazione, non di oppressione. Un messaggio di gioia, e non di tristezza.

Trasformarci in dono. A Natale si usa fare dei doni. Montagne di regali, quintali di carta elegante, chilometri di filo dorato, biglietti di auguri grossi come lenzuoli. Crediamo così di sdebitarci così verso le persone cui dobbiamo riconoscenza. Ma è troppo facile, troppo comodo. Come cristiani abbiamo il dovere, non di fare dei doni, ma di trasformarci in dono. Far sì che la nostra vita sia un dono sensa riserve. Per tutti. Perché tutti gli uomini sono nostri creditori. Perché ciascuno di noi è debitore verso tutti gli altri. Soprattutto dobbiamo avere il coraggio di specchiarci in quelle tre righe di Luca. Recuperare quella semplicità. Smontare il nostro Natale mastodontico e macchinoso. Per riscoprire quello autentico. Arricchirci di quella povertà. Forse più che la gioia, dobbiamo imparare la tristezza del Natale. E il rimorso di averlo guastato.

“Lo sappiamo di essere dei profanatori, ma agli occhi di Colui che non ha orrore di farsi uno di noi, siamo dei poveri peccatori che, anche in questo Natale, vicino alla gioia di sentirsi redenti, portano l’infinita tristezza di non essere ancora cristiani”(P. Mazzolari).

NATALE “BLOCCATO” 2/3

2007-11-29T10:17:00.000+01:00

“…E lo depose in una mangiatoia perché non c’era per essi posto nell’albergo”
(Lc 2,6-7).

Dirà più tardi: “Bussate e vi sarà aperto”.
Ma per sua madre, che lo recava in grembo, le porte sono rimaste sbarrate e gli uomni dietro, murati nella fortezza del loro egoismo, decisi a non cedere mezzo metro di pavimento. Non c’era posto per lui. E deve nascere fuori dalla città. Così come morirà fuori dalla città. Ci sentiamo in dovere di indignarci nei confronti di quelli che gli hanno sbattuto la porta in faccia. Può essere uno sdegno fasullo. Può essere un comodo alibi. In realtà, noi facciamo qualcosa di peggio. Abbiamo imparato le buone maniere e ci ripugna il gesto di lasciarlo fuori dalla porta, siamo gente educata noi. Mica come quei villanzoni… Non lo lasciamo fuori. Subodoriamo il pericolo, avvertiamo la sua presenza inquietante, comprendiamo che dobbiamo difenderci da lui. Ma non lo lasciamo fuori. Con le buone maniere, adottando i più sottili accorgimenti diplomatici, riusciamo a renderlo “innocuo”.

Blocchiamo il Natale. E la nostra operazione è più perfida di quella tendente a lasciarlo fuori. In che modo blocchiamo il Natale? Ecco. Cristo ha la pretesa di portarci la luce.

Il popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce. Su coloro che abitavano in una terra caliginosa di ombre di morte risplendette una luce
(Is 9,1)

… E la luce splende nelle tenebre.
(Gv 1,5)

Ma ci siamo subito resi conto che quella è una luce scomoda, indiscreta, che fruga in tutti gli angoli, che mette a nudo le nostre miserie, le nostre insufficienze, le nostre vigliaccherie. E’ una luce che non si rassegna a essere ornamentale, ma che impegna, esige mutamenti di rotta nella nostra vita. E’ una luce spietata, fastidiosa, che provoca. E noi piuttosto che lasciarci vincere da questa luce, di arrenderci a essa, preferiamo farle concorrenza. Le opponiamo i nostri ridicoli palloncini colorati. Finiamo col compiere un gesto infantile: ci copriamo gli occhi con i pugni, per difenderci contro la luce che ha fatto irruzione nella capanna di Betlemme. Pugni chiusi dinanzi agli occhi o palloncini colorati: ecco come riusciamo a neutralizzare la luce. Cristo è venuto a regalarci la gioia.

“Non temete, perché, ecco vi annunzio una grande gioia che sarà per tutto il popolo”
(Lc 2,10)

Gioia, perché abbiamo un Dio che si occupa dell’uomo, che scende verso l’uomo, che si fa vicino all’uomo, che si fa uomo. Un Dio che si pone sulla strada dell’uomo per fare il cammino insieme, per condividerne pene, miserie, lacrime, angosce, speranze. Un Dio che viene a portare la salvezza. A tutti. Un Dio che si rivela come misericordia. Gioia perché all’uomo viene dischiusa una possibilità che poteva sembrare pazzesca.
“Dio si è fatto uomo perché l’uomo potesse diventare Dio”. A pensarci bene, c’è da impazzire di gioia. E invece no. Rifiutiamo la gioia. Cristo è venuto a portare la felicità, una felicità che supera tutti gli orizzonti terreni. E noi lo consideriamo un intruso. Un guastafeste. Un nemico della gioia. Abbiamo l’impressione che venga a rubarci la terra, venga ad avvelenare i nostri “nutrimenti terreni” in cui affondiamo denti ed unghie. La gioia? Ma lasciaci rosicchiare in pace le nostre piccole gioie umane, barricati nella tana del nostro placido egoismo… Cristo ci reca il suo dono. Meglio, non ci porta dei doni. Si fa dono. Il dono per eccellenza. E noi facciamo finta di non accorgerci neppure del dono. D’altra parte, siamo troppo impegnati a scartocciare i nostri piccoli doni. Così soffochiamo il Dono sotto una montagna di carta colorata, giocattoli, ninnoli, chincaglieria inutile. In tal modo, l’operazione è riuscita. Ce l’abbiamo fatta a “bloccare” il Natale. Con le belle maniere.

IMPARARE LA “TRISTEZZA DEL NATALE" 1/3

2007-11-29T10:05:00.000+01:00

(Alessandro Pronzato, “Vangeli Scomodi”. Ed. Gribaudi)

“Ora accadde che, mentre essi erano là, si compì il tempo in cui Maria doveva partorire; e diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia perché non c’era per essi posto nell’albergo”
(Lc. 2,6-7)

Tre righe in tutto. Per raccontarci l’avvenimento più straordinario della storia del mondo, Luca impiega tre righe. Un Dio che viene a “piantare la propria tenda in mezzo a noi”. E l’evangelista ce lo riferisce in tre righe. Probabilmente la sua penna deve aver lottato parecchio per resistere alla tentazione di dire di più. Tre righe in cima alla pagina. Quindi tutto un foglio bianco. E noi ci precipitiamo a imbrattarlo con le nostre parole. Può sembrare un’idea bizzarra quella di parlare dei “Vangeli scomodi” cominciando con il racconto della natività, con una pagina che pare autorizzare esclusivamente la tenerezza, la dolcezza e i pensieri più consolanti. Eppure proprio queste tre righe di Luca, se riusciamo a spazzare via le nebbie di un equivoco sentimentalismo, risultano terribilmente scomode. Infatti costituiscono una spietata condanna per il nostro Natale gonfio di retorica, per il nostro Natale zeppo di cattiva poesia, per il nostro Natale ricco di cianfrusaglie multicolori e di commozione a buon mercato. Tre righe. E noi, invece abbiamo imbastito un copione mastodontico e interminabile, imbottito di pacchianerie. Gli abbiamo rovesciato sopra tonnellate di sentimentalismi, di elementi folkloristici, di paccottaglia varia e di cattivo gusto.
Il Natale come prestesto. Pretesto per dare la stura alla nostra vena poetica (piuttosto scadente), dare una lucidatina alla nostra religiosità, rispolverare la nostra divisa cristiana, metterci a posto coi poveri, grazie magari al pranzo natalizio che serviamo loro, insomma rassicuraci che siamo persone tanto perbene. Pretesto per salire sul palcoscenico e recitare, una volta l’anno, la parte del buono. Sì, ci prendiamo addirittura il lusso di sentirci buoni. Una volta l’anno. Abbiamo guastato il Natale. Ecco tutto. Abbiamo sabotato la semplicità di quelle tre righe. E il nostro Natale ha finito per impoverire il Natale vero…

Ora ecco, ogni cosa immersa in un pacifico sonno e la notte a metà del suo celere corso, la tua onnipotente parola dal cielo, dalle tue regali sedi, si slancia…
(Sap. 18,14-15)

Il silenzio è l’elemento naturale per la discesa della Parola sulla terra. E noi abbiamo pensato di rompere quel silenzio che ci impacciava parecchio con gli scoppi di milioni di tappi di champagne. Ma Cristo è sceso dal cielo perché potessimo sentirci persone perbene? Perché ci abbuffassimo di panettone? Perché ingoiassimo fiumi di spumante? Perché ci commuovessimo al sentire le melodie degli zampognari? Perché provassimo la gioia di guastare la semplicità della sua venuta in mezzo a noi?

Io Rover: Clan Rover

2007-10-28T10:47:00.000+01:00

Esistono due false impostazioni:

1) Il Clan dipende da me, posso fare allora il mio comodo al Clan.

Solo in un caso mi è lecito fare ciò:
- quando filtrando il mio comodo attraverso la Legge e la Promessa scout, non lascia scorie. E allora posso fare il mio comodo al Clan se per comodo intendo:

lavorare - campeggiare
pregare - servire

2) Vado al Clan quando c’è un’attività attraente.

Se ragiono così vuoi dire che non capisco nulla, o almeno, che non ho capito che le attività attraenti del Clan dipendono da me.
D’altra parte:
- le attività del Clan o si accettano tutte o nessuna. In questo siamo totalitari - Dobbiamo sentirlo questo Scautismo come un ideale che ci prende tutti. Riconosciamo che è un ideale che comprende anche:

sacrificio - purezza
servizio - vita sacramentale

Ma è un ideale di gioia e di letizia. É un ideale che mi prende tutto perché Cristo è totalitario. Ma appunto per questo è attraente: perché mi prende tutto. lo ho nostalgia dell’infinito, e questa nostalgia me la può appagare solo il Cristo, Il Clan non mi potrà dare: la pallacanestro meglio o come la Virtus, o ... l’Araba fenice. Ma mi può fare uomo felice, dandomi la gioia di Cristo. Perché la faccia mia e la diffonda fra gli altri. É per questo che debbo lavorare totalitariamente. Se non me la sentissi, dovrei avere il coraggio di ritirarmi. Perché sarei un inciampo per gli altri: per i Rovers. Il Cristo non posso servirlo a metà. Voglio essere un uomo deciso a tutto. Ed è per questo che il Clan è mio, o meglio, il roverismo è dei Rovers.

Enrico Dalmastri* da “Garisenda"
Dicembre 1952

*Enrico Dalmastri può essere ricordato tra i fondatori del Roverismo Cattolico Italiano, e non solo dello Scautismo Cattolico bolognese (nel quale fu capo e fondatore di molti Gruppi scout, sino al suo ritorno alla Casa del Padre). La "Garisenda" era la vivace rivista del primo Clan cittadino"Della Garisenda" dell'ASCI Bolognese negli anni '50.

Il senso del nostro "essere insieme"

2007-10-28T10:42:00.001+01:00

«Ho paura delle parole inutili. Siamo qui insieme perché da soli non ce la fa-remmo a voler essere migliori come uomini e come cristiani. Perché da soli saremmo troppo tentati a occuparci solo della nostra vita: il mio studio, il mio lavoro, la mia fidanzata, la mia cultura. Abbiamo scelto di rinunciare alla piccola felicità egoistica, abbiamo scelto di aprirci agli altri per essere più giusti, più leali, più poveri, per aiutare, e voglia-mo fare tutto questo restando allegri, ottimisti. Ma è difficile e da soli siamo piccoli e abbiamo paura. Per questo c’è il nostro Clan; questo è il senso del nostro essere insieme. Dobbiamo portare tutti nel cuore un vero desiderio di comunità, di migliorarci, di incoraggiarci».

Dal giornalino del Clan "La Rocchetta"
ASCI, Milano 1°/anni '60

Il Roverismo è dei Rovers
di Enrico Dalmastri, da “Garisenda", Dicembre 1952

• Sicuro! Il roverismo è nostro.

• La vita del Clan dipende da noi, da ognuno di noi.

• Il Clan funziona se io funziono.

• Il Clan lavora se io lavoro.

• Il Clan campeggia se io campeggio.

• Il Clan avrà una bella sede se io lavorerò per costruirla tale e la tengo in ordine.

• Il Clan si santifica se io mi santifico.

UNO ZAINO ESSENZIALE

2007-10-10T11:36:00.000+02:00

Questo gioco è adatto per le riunioni di Noviziato, ottimo per spiegare l'essenzialità Rover, nei primi mesi dopo il passaggio. Il gioco si svolgerà singolarmente o per pattuglie da 2.

- Regole: Cercare di scegliere il materiale più adatto per un CAMPO MOBILE, lasciando tutto ciò che è superfluo; rientrare all'interno della media punti scritta sopra lo zaino.

- Tempo totale: 10 minuti.

- Materiale: Zaini disegnati, bigliettini con su scritto il nome del materiale (con punteggio).
esempio:

Debreafing

- Rover = Essenziale (Avete fatto caso che, passando al clan, avete perso tutti i vostri distintivi?).
- Le differenze tra la tecnica esploratori e quella Rover (campo fisso/mobile ad esempio).
- Imparare a fare uno zaino leggero.
- L'essenzialità dello zaino mi allena ad essere essenziale nella mia vita.

***
per riflettere meglio

È sempre troppo piccolo. Vorremmo farci star dentro la giacca a vento, la Kway, la felpa, i ricambi per ogni giorno, sapone, detersivi, alimenti con zuccheri, con carboidrati, con vitamine, e magari qualche prelibatezza, la moca per il caffè… E invece è proprio lo zaino a costringerci a fare le scelte (tre o quattro volte), tra ciò che è essenziale. Le prime due volte la scelta è obbligatoria per il fatto che tutto ciò che vorremmo mettere dentro in realtà non ci sta. Poi nelle due volte seguenti… ci accorgiamo di non riuscire nemmeno ad alzarlo quello zaino… Siamo così obbligati a liberarci da tutto ciò che non è essenziale! Proprio tutto ciò che non è essenziale ci lega ci impedisce un passo svelto ci schiaccia impedendoci di respirare.

La Strada è una grande liberazione, ed è ben così che la vuole il Signore. Sa che noi siamo schiavi di cose ingombranti, dei legami della nostra vita sociale. Ci offre attraverso la strada, la montagna, la povertà, questa liberazione di cui noi abbiamo sete. Che questo sia il vostro primo sforzo: liberarvi da ciò che appesantisce, che vi incatena.
Ma la strada non è un'evasione fuori dalla realtà, della vita, in un bel paese di sogno. Guardatela come una partenza, un inizio. Non ci fa sfuggire la vita, la casa, il dovere voluto da Dio. Ci permetterà di impegnarci con cuore nuovo in una comprensione più chiara, in una volontà più coraggiosa e più giusta.
Tutto il senso della Strada sta dunque nell'impegnare al meglio la parte di noi che andiamo a riconquistare. Senza dubbio lasceremo cadere tutte le cose vane che credevamo necessarie, ma soprattutto, oseremo prendere a piene mani le cose difficili, dure, e di cui avevamo paura.
La Strada deve aiutarci a fare insieme questo doppio lavoro, in uno scambio fraterno di confessione e di audacia.
Non bisognerà soffrire di alcuna reticenza, di alcuna paura. Quando vi metterete in marcia a grandi passi, così farete anche nel vostro cuore.

(P.Doncoeur)

MOTTO

«Abbiamo la fortuna di appartenere a un mondo dove c’è del lavoro da fare,
delle cose da cambiare e soprattutto un Cristo da portare»
(Bernard YOU)

di Leonardo Midolo M.d.N.

Un'attività di verifica...

2007-09-27T14:52:00.000+02:00

Dopo un'attività di clan, è giusto che in staff si tirino le somme di ciò che si è fatto... la cosa più giusta è quella di interrogarsi sul come è stato:

1) è stato positivo e preciso?
Un obiettivo è più facile da raggiungere se non contiene negazioni ed è preciso.

2) è stato concreto?
Un obiettivo è più facile da raggiungere se è concreto.

3) è stato raggiungibile?
Un obiettivo è più facile da raggiungere se è… raggiungibile.

4) è stato ecologico?
Un obiettivo è più facile da raggiungere se va d’accordo con il resto della nostra vita, cioè, il nostro obiettivo deve anche essere in sintonia con la nostra vita e con le persone che ci stanno vicino.

Questo de-breafing ci da una prima visione della cosa; ma per avere un quadro completo dell'attività, cioè l'incisività educativa nei confronti del ragazzo, bisogna chiedere al ragazzo stesso. Ci sono molti modi di fare un de-breafing, si può fare un questionario, un giro di opinioni oppure un gioco... In questo post proporrò un gioco:

l'indice di gradimento

1) Scrivete su dei bigliettini (che distribuirete a ogni rover) delle parole chiave che riconducono all'attività svolta; nel caso di un'uscita, per esempio, le parole postrebbero essere: STRADA, COMUNITA', SERVIZIO, PATTUGLIA, VEGLIA SERALE... ecc. (tutti devono avere la stessa copia delle parole).

2) I rover dovranno mettere i bigliettini su una tabella colorata, come in un semaforo, dove:
- il verde sta per BENE
- il giallo per ATTENZIONE (opp. da rivedere)
- il rosso sta per MALE
esempio di tabella:

3) Alla fine si possono contare i bigliettini e fare una stima di ciò che è andato bene, ciò che faremo meglio la prossima volta e ciò che è dato male.

I dati che sono emersi ci danno la possibilità di creare due piccoli grafici (come queli di EXCEL), uno generale di clan e uno personale per ogni rover... (tanto per vedere chi ha partecipato bene all'attività e chi no ).
esempio di grafico:

Quello che un educatore...

2007-09-14T08:06:00.000+02:00

Decidere di rendere servizio ad un giovane è contrarre con lui un grande debito che a volte non possiamo nemmeno immaginare. Tutti i ragazzi vengono da noi con il biglietto d'invito per la vita e ci dicono: «Mi hai chiamato. Sono qui. Che cosa mi dai?». Qui comincia ogni compito educativo.

Un sedicenne la vede così:

Volevo latte, e ho ricevuto il biberon.
Volevo dei genitori, e ho ricevuto un giocattolo.
Volevo parlare, e ho ricevuto un televisore.
Volevo imparare, e ho ricevuto pagelle.
Volevo pensare, e ho ricevuto sapere.
Volevo una visione generale, e ho ricevuto un'ideuzza.
Volevo essere libero, e ho ricevuto la disciplina.
Volevo amore, e ho ricevuto la morale.
Volevo una professione, e ho ricevuto un posto.
Volevo felicità, e ho ricevuto denaro.
Volevo libertà, e ho ricevuto un'automobile.
Volevo un senso, e ho ricevuto una carriera.
Volevo speranza, e ho ricevuto paura.
Volevo cambiare, e ho ricevuto compassione.

Volevo vivere!

Togliere il sasso

2007-09-12T07:49:00.000+02:00

Un giorno Diogene stava all'angolo della strada, piegato in due dalle risate.
Il suo amico Archippo, allora, gli chiese: "Ma che cosa hai da ridere?".
"Vedi quel sasso che c'è li in mezzo alla strada? Da quando sono qui ci avranno inciampato già dieci persone! Ci sono rimaste tutte male, ma non ce n'è una, dico una, che si sia presa il disturbo di toglierlo di mezzo in modo che non ci inciampino altre persone". (Fonte non specificata)

Vivere, non solo sperare

2007-09-06T09:47:00.000+02:00

Oh Dio,
veramente non possiamo pregarti
perché cessi la guerra:
infatti sappiamo che
Tu hai fatto il mondo
in modo tale che l'uomo
deve trovare la strada della pace
in se stesso e con il suo vicino.

Oh Dio,
veramente non possiamo pregarti
perché cessi la fame:
infatti Tu ci hai dato
risorse abbondanti,
sufficienti a nutrire il mondo intero,
a condizione di usarle con saggezza.

Oh Dio,
veramente non possiamo pregarti
di sradicare l'ingiustizia:
infatti Tu ci hai dato occhi
capaci di vedere il bene
presente in ogni creatura,
a condizione di usarli con saggezza.

Oh Dio,
veramente non possiamo pregarti
di far scomparire la disperazione:
poiché Tu ci hai dato il potere
di trasformare i tuguri
e di seminare la speranza,
a condizione di usarlo con saggezza.

Oh Dio,
veramente non possiamo pregarti
di far cessare le malattie:
poiché Tu ci hai dato un'intelligenza
capace di trovare cure e medicamenti,
a condizione di usarla con saggezza.

Per questo, oh Dio, ti preghiamo
piuttosto di darci forza,
determinazione e coraggio
di agire e non solo di pregare,
e soprattutto di vivere
e non soltanto di sperare.

(Jack Riemer)

Questo testo può essere utile tutte quelle volte in cui si affrontanto discussioni del tipo: "Perché Dio non interviene?" "Perché ci sono le guerre...?" "Perché Dio permette questo???"
Potrebbe essere inoltre inserito all'interno di una veglia...

L'incendio e l'uccellino

2007-08-31T08:19:00.000+02:00

Un giorno, la foresta prende fuoco e gli animali fuggono in cerca di un luogo sicuro. Mentre fugge, la scimmia nota un uccellino che vola in direzione delle fiamme.
"Che cosa stai facendo - domanda la scimmia -, non vedi che la foresta si è incendiata?".
"Sì - risponde l'uccellino -. Ma sto portando nel becco alcune gocce d'acqua, per spegnere il fuoco".
La scimmia scoppia a ridere: "Uccellino scemo e presuntuoso. Come puoi spegnere quel fuoco con poche gocce d'acqua?".
"So che non posso. Ma, per lo meno, sto facendo la mia parte e mi auguro che tutti che gli altri avvertano il mio sforzo. Se tutti gli animali seguiranno il mio esempio, riusciremo a dominare le fiamme e a salvare la nostra foresta".
(Paulo Coelho)

Valore di un sorriso

2007-08-30T08:30:00.000+02:00

Donare un sorriso
rende felice il cuore.
Arricchisce chi lo riceve
senza impoverire chi lo dona.
Non dura che un istante
ma il suo ricordo rimane a lungo.
Nessuno è così ricco
da poterne far a meno
né così povero da non poterlo donare.
Il sorriso crea gioia in famiglia,
dà sostegno nel lavoro
ed è segno tangibile di amicizia.
Un sorriso dona sollievo a chi è stanco,
rinnova il coraggio nelle prove
e nella tristezza è medicina.
E se poi incontri chi non te lo offre,
sii generoso e porgigli il tuo:
nessuno ha tanto bisogno di un sorriso
come colui che non sa darlo.

(P. John Faber)

La mia strada, il mio dovere...

2007-08-28T15:30:00.000+02:00

Questo gioco è buono da fare con i novizi che sono appena passati (ottobre-novembre)... Si tratta di un "cammino" personale all'interno della propria vita, cercando di entrare nel quotidiano; come? rispondendo a delle semplici domante poste su un percorso.
regole:
1) La sola lealtà nei confronti di se stessi.
2) Cercare di rispondere sinceramente e senza pensarci troppo.

vedi lo schema

Lungo il percorso, i rover, trovano le domande (usate quelle dello schema opp. inventatele voi); in base alla risposta che scelgono vengono dirottati verso direzioni giuste oppure errate: nel primo caso andranno avanti per la loro strada, mentre nel secondo troveranno altre domande che porteranno ad altre vie (cieche) e che conducono a dei messaggi. I messaggi hanno lo scopo di far ragionare il rover e di riportarlo lungo la via principale (cioè quella giusta)... a voi capi la scelta delle fonti dei messaggi: es.: Bibbia, Strada verso il successo, Legge e Promessa ecc...

de-breafing:

• La strada del roverismo non è solo una fatica fisica.
• La strada del roverismo è testimonianza, con le proprie azioni.
• La strada del roverismo va riportata nella vita di tutti i giorni.

Il colore del Servizio

2007-08-23T10:52:00.000+02:00

Quanti colori ha il servizio?

Gioco: Trova il colore del servizio.

Regole:
Accoppiare dei cartoncini colorati a dei simboli scout (o alle barrette di funzione)... potete inventare una staffetta per movimentare il tutto. es.

• Rosso => la branca rover/scolte
• Giallo => la branca lupetti/coccinelle
• Verde => la branca esploratori/guide
• Arancione => gruppo
• Viola => distretto
• Azzurro => regionale

Bene, con questo gioco, i rover sono entrati in uno "schema mentale"; loro stessi hanno trovato il colore del servizio... e proprio a questo punto che entra in gioco il capo; osservate un pò questo cartoncino: Questa è la ruota del servizio; ci sono tutti i colori del gioco precedente, ma ...

Applicando un foro al centro e facendolo ruotare VELOCEMENTE (come una girandola) noterete che i colori, mischiandosi, tendono al bianco... dunque il colore del Servizio è bianco? per essere precisi non si tratta di servizio ma di servire!

De-breafing:

• Che differenza c'è tra il SERVIZIO e SERVIRE.
• Il SERVIZIO può avere un colore.
• Il SERVIRE NON HA COLORE.
• BISOGNA PREPARARSI A SERVIRE SEMPRE E IN QUALSIASI CIRCOSTANZA (Partenza).

(il Servizio è un mezzo educativo; Servire è una via verso la nostra Santità)

“SIGNORE, non ho il tempo”

2007-08-23T10:45:00.000+02:00

Canto: Carnet di Marcia

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen

Lettore 1:
Tutti si lamentano di non avere tempo a sufficienza. Perché guardano alla loro vita con occhi troppo umani. Si ha sempre il tempo di fare ciò che Dio ci dà da fare. Ma bigogna essere totalmente presenti in tutti gli istanti che Egli ci offre.

Lettore 2:
“Così badate alla vostra condotta; sia quella non di insensati, ma di saggi, che traggono vantaggio dal momento pesante… Non vi dimostrate pertanto sconsiderati, ma sappiate vedere qual è la volontà del Signore.
(Efes. 5,15-17)

(Leggiamo il seguente testo alternandoci ad ogni paragrafo)

SIGNORE, ho il tempo

Sono uscito, Signore,
fuori la gente usciva.
Camminavano e correvano tutti.
Correvano per non perdere tempo,
correvano dietro al tempo,
per riprendere il tempo,
per guadagnare tempo!...

"Arrivederci, signore, scusi,
non ho il tempo.
Ripasserò, non posso attendere,
non ho il tempo.
Termino questa lettera perché
non ho il tempo.
Avrei voluto aiutarla,
ma non ho il tempo.
Non posso accettare,
per mancanza di tempo.
Non posso riflettere, leggere,
sono sovraccarico,
non ho il tempo".

Vorrei pregare, ma non ho il tempo.
Tu comprendi, Signore,
non ho il tempo.
Lo studente, ha il suo studio
e tanto lavoro,
non ha tempo... più tardi...
Il giovane fa dello sport,
non ha tempo... più tardi...
Lo sposo novello
deve arredare la casa,
non ha tempo... più tardi...
I genitori hanno i bambini,
non hanno tempo... più tardi...
I nonni hanno i nipotini,
non hanno tempo... più tardi...
Sono malati! Hanno le loro cure,
non hanno tempo... più tardi...
Sono moribondi, non hanno tempo...
troppo tardi!...
non hanno più tempo!...

Così gli uomini corrono tutti
dietro al tempo, o Signore,
passano sulla terra correndo,
frettolosi, precipitosi,
sovraccarichi, impetuosi, avventati...
e non arrivano mai a tutto,
manca loro il tempo,
nonostante ogni sforzo,
manca loro il tempo,
anzi manca loro molto tempo.

Signore, Tu hai dovuto fare
un errore di calcolo.
V'è un errore generale:
le ore sono troppo brevi,
i giorni sono troppo brevi,
le vite sono troppo brevi!

Tu, che sei fuori del tempo,
sorridi, o Signore,
nel vederci lottare con esso,
e Tu sai quello che fai!
Tu non Ti sbagli quando distribuisci
il tempo agli uomini:
doni a ciascuno il tempo di fare
quello che Tu vuoi che egli faccia.
Ma non bisogna perdere tempo,
sprecare tempo,
ammazzare il tempo.
Perché il tempo
è un regalo che Tu ci fai,
ma un regalo deteriorabile,
un regalo che non si conserva.

Signore, ho tempo,
ho tutto il tempo mio,
tutto il tempo che Tu mi dai:
gli anni della mia vita,
le giornate dei miei anni,
le ore delle mie giornate,
sono tutti miei.
A me spetta riempirli,
serenamente, con calma,
ma riempirli tutti, fino all'orlo,
per offrirTeli, in modo che
della loro acqua insipida
Tu faccia un vino generoso,
come facesti un tempo a Cana
per le nozze umane.

Non Ti chiedo, oggi, o Signore,
il tempo di fare questo
e poi ancora quello;
Ti chiedo la grazia
di fare coscienziosamente
nel tempo che Tu mi dai,
quello che Tu vuoi che io faccia.

(Michel Quoist)

La strada giusta

2007-08-22T17:03:00.001+02:00

1) Dove sto andando:

• Gioco: trovare la strada giusta all’interno del labirinto.
regole: la sola Lealtà

De-breafing:

• Ci si accorge subito che il labirinto non ha uscita (non ditelo ai Rover).
• Perchè questa scelta?
• Non tutte le strade sono giuste!
• Quante direzioni seguiamo... e perchè?... sono tutte utili?

2) La direzione sbagliata:

Eravamo in due nello stesso scompartimento del treno. La giornata era fredda e piovosa. Dai finestrini si vedeva scorrere un paesaggio grigio e nelle stazioni i pochi passeggeri erano intabarrati in cappotti e sciarpe. Ma lo scompartimento era confortevolmente riscaldato e il ritmico sferragliare del treno conciliava una quieta beatitudine. Il passeggero che divideva lo scompartimento con me, invece, era stranamente inquieto. Ad ogni fermata del treno scattava in piedi, correva al finestrino e leggeva ad alta voce il nome della stazione. Poi si sprofondava emettendo un sospiro da strappare il cuore. Dopo sette od otto stazioni, preoccupato gli chiesi: "C'è qualcosa che non va? Non si sente bene?". Con un nuovo desolato sospiro, rispose: " Non proprio. E' che sto andando nella direzione sbagliata. Avrei dovuto cambiare treno già da molte stazioni. Ma si sta così bene e al calduccio, qui...".

(Bruno Ferrero)

De-breafing:

• Dove stiamo andando? è questa la nostra strada?

«Quando, da ragazzo, cominci il viaggio della vita, sei naturalmente portato a pensare di essere solo uno tra tanti, e a credere quindi che la cosa migliore da fare sia seguire la maggioranza. Questo modo di pensare è completamente sbagliato. Ricorda che tu sei tu. Sei tu che devi vivere la tua vita è se vuoi riuscire a raggiungere la felicità, devi essere tu a guadagnartela. Nessun altro può farlo per te (...) Io preferisco uno che guardi davanti a sè e sappia condurre la sua canoa, cioè si apra da solo la propria strada. Guida da te la tua canoa, non contare sull'aiuto degli altri...»

(B.P. - La Strada verso il Successo)

IL SERVIZIO è LA NOSTRA STRADA! CHI NON LA FA PROPRIA STA PERDENDO TEMPO!

I limiti come confini

2007-08-22T14:41:00.000+02:00

1) Conosco i miei limiti?:

• Gioco: trova i confini

regole: Trovare i confini delle regioni italiane e assegnare i nomi (opp. segnare le provincie e le città della propria regione).

de-breafing:

Il Gioco, oltre alla conosenza del territorio, è un pretesto per poter iniziare una discussione sui propri limiti/confini (=difetti).

• quali sono i miei limiti?
• li posso modificare?, e come?
• cosa mi aiuta e cosa no?

2) Mi sforzo di cambiare:

Lavorare su se stessi,
bisogna che l'uomo si renda conto innanzitutto lui stesso che le situazioni conflittuali che l'oppongono agli altri sono solo conseguenze di situazioni conflittuali presenti nella sua anima, e che quindi deve sforzarsi di superare il proprio conflitto interiore per potersi così rivolgere ai suoi simili da uomo trasformato, pacificato, e allacciare con loro relazioni nuove, trasformate.

Cominciare da se stessi,
ecco l'unica cosa che conta. In questo preciso istante non mi devo occupare di altro al mondo che non sia questo inizio. Ogni altra presa di posizione mi distoglie da questo mio inizio, intacca la mia risolutezza nel metterlo in opera e finisce per far fallire completamente questa audace e vasta impresa. Il punto di Archimede a partire dal quale posso da, parte mia, sollevare il mondo è la trasformazione di me stesso. Se invece pongo due punti di appoggio, uno qui nella mia anima e l'altro là, nell'anima del mio simile in conflitto con me, quell'unico punto sul quale mi si era aperta una prospettiva, mi sfugge immediatamente.

"Cerca la pace nel tuo luogo". Non si può cercare la pace in altro luogo che in se stessi finché qui non la si è trovata. E' detto nel salmo: "Non c'è pace nelle mie ossa a causa del mio peccato". Quando l'uomo ha trovato la pace in se stesso, può mettersi a cercarla nel mondo intero.

per concludere:

Ho scelto di utilizzare una canzone di Ligabue "Una vita da mediano" perchè la riunione si basa sui nostri limiti e come si puo lavorare per modificarli... prendendo spunto dalla frase «lavorando come Oriali» passa il messaggio che bisogna faticare per cambiare se stessi (è un atto di servizio verso il prossimo).

Una vita da mediano
a recuperar palloni
nato senza i piedi buoni
lavorare sui polmoni
una vita da mediano
con dei compiti precisi
a coprire certe zone
a giocare generosi
lì
sempre lì
lì nel mezzo
finchè ce n'hai stai lì

Una vita da mediano
da chi segna sempre poco
che il pallone devi darlo
a chi finalizza il gioco
Una vita da mediano
che natura non ti ha dato
nè lo spunto della punta
nè del 10 che peccato
lì
sempre lì
lì nel mezzo
finchè ce n'hai stai lì
stai lì
sempre lì
lì nel mezzo
finchè ce n'hai
finche ce n'hai
stai lì

Una vita da mediano
da uno che si brucia presto
perché quando hai dato troppo
devi andare e fare posto
una vita da mediano
lavorando come Oriali
anni di fatica e botte e
vinci casomai i mondiali
lì
sempre lì
lì nel mezzo
finchè ce n'hai stai lì
stai lì
sempre lì
lì nel mezzo
finchè ce n'hai
finchè ce n'hai
stai lì

Il dialogo

2007-08-22T14:25:00.000+02:00

1) Il mio dialogo con gli altri:

• gioco: tutte le parole del mondo

svolgimento:

I giocatori si dividono in due gruppi: metà si siede intorno alla stanza mentre l’altra metà passeggia di qua e di là, spostandosi da un compagno all’altro.

Regole: Ciascuno dei giocatori seduti intorno alla stanza incomincia a parlare una lingua tutta sua, da lui inventata e strana: sillabe e lettere mescolate tra loro che si rincorrono a formare frasi strampalate e sempre diverse. I giocatori in giro per la stanza ogni tanto si fermano davanti ad un compagno seduto e cercano di comunicare con lui, imitando il suo linguaggio. Non devono però ripetere pappagallescamente le sue parole, ma usare il suo modo di parlare per dar vita a sempre nuove frasi. Dopo un pò che “parlano” con un compagno si spostano da un altro e così via. Dopo dieci minuti, i giocatori si scambiano di posto e riprendono il gioco a ruoli invertiti: quelli che giravano per la stanza staranno ora seduti a inventare nuovi linguaggi e quelli che stavano seduti dovranno invece cercare di comunicare con loro.

Vincono - Il giocatore che, a giudizio insindacabile del capo, ha inventato la lingua più strana e quello che è riuscito ad imitare meglio i linguaggi dei compagni con cui ha cercato di comunicare.

de-breafing:

• Ho un buon dialogo con i miei fratelli rover?
• Mi sforzo di capire chi mi sta accanto?

2) Il mio dialogo con Dio:

• Preghiera di un giovane incerto

Signore,
Tu mi chiami ed io ho paura di dire "sì",
Tu mi vuoi, ed io cerco di sfuggirti,
Tu mi domandi di invadere la mia vita, ed io mi rifiuto.
E' anche perché io non vedo chiaro tutto quello che Tu attendi da me.
Tu attendi un dono completo.
Io, a volte sono pronto a farlo, ma poi mi "riprendo" ed esito,
considerando troppo quello che devo abbandonare.
Intanto Tu aspetti...
Sono incerto,...
Signore dammi la forza di non rifiutarti.

de-breafing:

• Ho un dialogo con Dio?
• Il dialogo con l'assistente pirituale è fondamentale per avere un dialogo con Dio.
• Il dialogo con Dio si ha con la preghiera e con la comunione.

2007-08-22T14:20:00.000+02:00

Un esercizio spirituale: Il campo

Immagino di ritirarmi in un posto solitario per fare a me stesso il dono della solitudine, perché la solitudine è un tempo nel quale vedo le cose come sono. Quali sono le piccole cose nella vita che la mancanza di solitudine ha eccessivamente ingigantito? Quali sono le cose veramente importanti per le quali trovo troppo poco tempo?
La solitudine è un tempo per prendere decisioni. Quali decisioni devo prendere o riconsiderare in questo particolare momento della mia vita? Ora decido che tipo di giornata sarà oggi.
Sarà una giornata per fare? Faccio un elenco delle cose che voglio veramente fare oggi.
Sarà anche una giornata per essere, nessuno sforzo per ottenere risultati, per fare cose, per guadagnare o possedere, ma solo per essere? La mia vita non porterà frutto finché non avrò imparato l'arte di non coltivare, l'arte di "perdere" tempo in modo creativo. Così decido quanto tempo dedicare al gioco, ad interessi senza scopo ed improduttivi, al silenzio, all'intimità, al riposo. E domando a me stesso che cosa assaporerò oggi, che cosa toccherò, odorerò, ascolterò e vedrò.

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«Sentivo che era troppo perché potesse essere afferrato da un solo piccolo spirito mortale; ero un intruso in un luogo sacro. Era qualcosa di magico ed al di là delle proprie conoscenze umane esser lassù a contemplare il risveglio della Natura.
Nulla poteva collegare quella scena divina alla vita degli uomini che avevo lasciato laggiù nell’oscurità sotto di me. Continuai ad avanzare inciampando, sgomento fin quasi al terrore quando, proprio nel momento in cui avevo più bisogno di un contatto col mondo umano, si drizzò davanti a me su un pendio, la figura del “Cristo Redentore”.
Non era il corpo sofferente che si vede di solito sospeso alla Croce, ma un essere grande, generoso, dall’ampia veste ondeggiante con le braccia protettrici aperte in un gesto accogliente. Una bella statua, felicemente situata là allo scopo di segnare la frontiera e come segno di pace perpetua fra l’Argentina e il Cile, ma ancor meglio collocata di quel che non avesse inteso lo scultore, poiché in quel luogo offriva un tangibile legame tra l’umano e il divino, legame che Cristo, nella Sua ora, era venuto sulla terra ad offrire».

B.P.

Il pregiudizio

2007-08-22T13:05:00.000+02:00

Le illusioni ottiche:

svolgimento:

Si faranno vedere delle immagini che rappresentano delle illusioni ottiche.. i rover devono esporre un giudizio IMMEDIATO su quello che vedono.

Quando avranno finito si analizzeranno le illusioni, una per volta... lo scopo è quello di far capire che le apparenze ingannano e che spesso siamo condizionati da un PREGIUDIZIO. Per questo motivo non bisogna mai giudicare senza conoscere.

De-breafing:

• possiamo noi perdonare se abbiamo pregiudizi nei confronti di un fatto o delle persone?

Esempi di figure impossibili o illusioni:
1) quadrato impossibile - 2) caselle di ugual colore - 3) pallini uguali - 4) forme uguali - 5) linee dritte - 6) forma impossibile

dal Vangelo secondo Giovanni Capitolo 8,1-11
Gesù la mattina presto andò al tempio, e il popolo si affollò attorno a lui.Gesù si mise seduto e cominciò ad insegnare. I maestri della legge e i farisei portarono davanti a Gesù una donna sorpresa in adulterio e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa mentre tradiva suo marito. Nella sua legge Mosè ci ha ordinato di uccidere queste donne infedeli a colpi di pietra. Tu che cosa ne dici?». Parlavano così per metterlo alla prova: volevano avere pretesti per accusarlo. Ma Gesù guardava in terra, e scriveva col dito nella polvere. Quelli però insistevano con le domande. Allora Gesù alzò la testa e disse: "Chi tra voi è senza peccato, scagli per primo una pietra contro di lei." Poi si curvò di nuovo a scrivere in terra. Udite queste parole, quelli se n’andarono uno dopo l’altro, cominciando dai più anziani. Rimase soltanto Gesù, e la donna che era là in mezzo. Gesù si alzò e le disse: "Dove sono andati? Nessuno ti ha condannata?" La donna rispose: "Nessuno Signore. Gesù disse: Neppure io ti condanno. Và, ma d’ora in poi non peccare più!

per concludere:

Una donna colta in flagrante adulterio portata davanti a Gesù per essere giudicata.
Una trappola dei farisei (i benpensanti) ben congeniata, in fondo: Gesù è un lassista! Oserà contestare Mosé? Dove andremo a finire! Senza regole come può esserci religione! Non c'è che dire: trappola splendida, pronta a scattare, a ricondurre a normalità (la nostra) l'eccesso (di Dio).
Piovono pietre su questa donna.
Non ha un nome, né un volto: è una peccatrice.
Non ha dignità, né ragioni: è una peccatrice. Va punita, ha trasgredito la legge.
E noi?
Piovono pietre nelle nostre parole:
sempre indulgenti a giustificare noi stessi, impietosi nel giudicare i comportamenti degli altri.
E il nostro tempo lo sa quanto le parole feriscono ed uccidono.
Giudizi, silenzi, smorfie, tutti a dimostrare che c'è qualcosa di strano nell'altro,
che comunque io sono, se non migliore, almeno non peggiore.
L'altro è avversario perché diverso, non rientra nello schema che mi sono costruito.
Diverso per razza, per storia, per sensibilità politica.
Alzo i toni, urlo, critico, magari finisco anche sui giornali.
L'altro è diverso: un muro divide le generazioni, i popoli, i pensieri...
Su Gesù, dì la tua: questa donna ha sbagliato, è chiaro, è evidente, bisogna fare qualcosa.
E Dio tace. Tace perché conosce, tace scrivendo in terra (cosa? I peccati dei presenti)
tace sconfortato dalla durezza del cuore dell'uomo.
In cosa ha sbagliato Dio?
Davvero la libertà dell'uomo può ridursi a questo?
Un Dio libero e vero, un Dio tenero e adulto che vede l'umanità ridotta a chiassosa classe di adolescenti che si accusano l'un l'altro. Che tristezza nel cuore di Dio! Che tenacia! E scrive, e riflette. Che dire?
Come portare questa gente (e noi) altrove?
Nel modo di vedere di Dio, nei lidi pieni di luce di Dio?
Sì, è peccatrice, ha sbagliato.
E allora? Chi non sbaglia? Chi è senza colpa?
Gesù non giustifica, né condanna, invita ad alzare lo sguardo, ad andare oltre, a guardare col cuore la fragilità dell'altro e scoprirvi – riflessa – la propria.
No, Dio non giudica.
Ci giudicano la vita, la società, il datore di lavoro, noi stessi.
Tutti ci giudicano, Dio no, Dio ama, e basta.
E questa donna viene liberata. Salvata dalla lapidazione, viene ora salvata dalla sua fragilità.
"Non peccare più" ammonisce Gesù.
Anche lei viene invitata a guardare oltre ciò che pensava essere la soluzione ai suoi problemi.
No, Signore, nessuno può giudicare il fratello ergendosi a giudice, poiché è la misericordia l'unico modo che tu hai di vedere noi e i nostri fratelli...

Gratuitamente date

2007-08-22T12:57:00.000+02:00

Una sera, mentre la mamma preparava la cena, il figlio undicenne si presentò in cucina con un foglietto in mano. Con aria stranamente ufficiale il bambino pose il pezzo di carta alla mamma, che si asciugò le mani con il grembiule e lesse quanto vi era scritto:
"Per aver strappato le erbacce dal vialetto: 1 Euro
Per aver riordinato la mia cameretta: 1,50 Euro
Per essere andato a comprare il latte: 0,50 Euro
Per aver badato alla sorellina (tre pomeriggi): 3 Euro
Per ever preso due volte "ottimo" a scuola: 2 Euro
Per aver portato fuori l'immondizia tutte le sere: 1 Euro
Totale: 9 Euro".
La mamma fissò il figlio negli occhi teneramente. La sua mente si affollò di ricordi. Prese una biro e, sul retro del foglietto, scrisse:
"Per averti portato in grembo 9 mesi: 0 Euro
Per tutte le notti passate a vegliarti quando eri ammalato: 0 Euro
Per tutte le volte che ti ho cullato quando eri triste: 0 Euro
Per tutte le volte che ho asciugato le tue lacrime: 0 Euro
Per tutto quello che ti ho insegnato giorno dopo giorno: 0 Euro
Per tutte le colazioni, i pranzi, le merende, le cene, e i panini che ti ho preparato: 0 Euro
Per la vita che ti do ogni giorno: 0 Euro".
Quando ebbe terminato, sorridendo la mamma diede il foglietto al figlio. Quando il bambino ebbe finito di leggere ciò che la mamma aveva scritto, due lacrimoni fecero capolino nei suoi occhi. Girò il foglio e sul suo conto scrisse: "Pagato". Poi saltò al collo della madre e la sommerse di baci.

Quando nei rapporti personali e famigliari si cominciano a fare i conti, è tutto finito. L'amore o è gratuito o non è amore.

Rapporto con Dio

2007-08-22T11:16:00.000+02:00

"Ci sono persone che considerano la religione come la somma dei loro sforzi per arrivare a Dio. Sacrifici, opere buone sono altrettanti scalini di quella scala. E ci si arrampicano con fatica, sicuri di arrivare alla meta. Non si rendono conto che, invece, la religione consiste nello sforzo per permetterGli di arrivare fino a noi. Non si tratta, ben inteso, di quietismo, ma di lavorare a togliere il superfluo, gli ingombri. Non siamo noi che dobbiamo arrivare a Dio. E' Dio che vuole arrivare fino a noi. Almeno, non impicciamolo. Non siamo noi che costruiamo, con le nostre mani, la santità. Dobbiamo "lasciarci fare". Per questo è urgente, indispensabile un ritorno alle fonti."

(Alessandro Pronzato, Vangeli scomodi)

TANTI INDIVIDUI SONO UNA COMUNITÀ

2007-08-21T17:39:00.000+02:00

La parte del corpo che più mi rispecchia.

Ogni rover riceve due sagome di corpo umano...

svolgimento:

1) Colora la parte del corpo che più ti rispecchia, quando sei con te stesso.
(si spiega il perchè di questa scelta).
2) Colora la parte del corpo che più ti rispecchia, quando sei con gli altri.
(si spiega il perchè di questa scelta).
3) Formate un cerchio sul tavolo con le sagome ricevute

de-breafing:

• LA COMUNITÀ DI CLAN.

• Ogni individuo (=ROVER) ha dei talenti che lo caratterizzano.
• Tanti individui formano una Comunità.
• Se la Comunità è il corpo del CLAN, io che ruolo gioco?, quale parte del corpo sono?

LETTURA: Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (12,12-27)
Come infatti il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche Cristo. E in realtà noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a un solo Spirito. Ora il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra. Se il piede dicesse: «Poiché io non sono mano, non appartengo al corpo», non per questo non farebbe più parte del corpo. E se l’orecchio dicesse: «Poiché io non sono occhio, non appartengo al corpo», non per questo non La Vita in Cristo e nella Chiesa farebbe più parte del corpo. Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l’odorato? Ora, invece, Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come egli ha voluto. Se poi tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo? Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo. Non può l’occhio dire alla mano: «Non ho bisogno di te»; né la testa ai piedi: «Non ho bisogno di voi». Anzi quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie; e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose sono trattate con maggior decenza, mentre quelle decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha composto il corpo, conferendo maggior onore a ciò che ne mancava, perché non vi fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une delle altre. Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui. Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte.

Attenzione alle piccole cose...

2007-08-21T09:12:00.000+02:00

Iniziamo le nostre pubblicazioni con una storiella di Bruno Ferrero che ci spiega l'attenzione alle piccole cose. La santità spesso non passa attraverso grandi atti di eroismo... ma attraverso l'attenzione al quotidiano...

La Virgola
C'era una volta una virgola seccata dalla poca considerazione in cui tutti la tenevano. Perfino i bambini delle elementari si facevano beffe di lei.
Che cos'è una virgola, dopo tutto? Nei giornali nessuno la usa più. La buttano, a casaccio.
Un giorno la virgola si ribellò.
Il Presidente scrisse un breve appunto dopo un lungo colloquio con il Presidente avversario: "Pace, impossibile lanciare i missili" e lo passò frettolosamente al Generale.
In quel momento la piccola, trascurata virgola mise in atto il suo piano e si spostò. Si spostò solo di una parola, appena un saltino.
Quello che lesse il Generale fu: "Pace impossibile, lanciare i missili".
E scoppiò la Guerra Mondiale.
Fai attenzione alle piccole cose. Sono il seme di quelle grandi.

(Bruno Ferrero, Il segreto dei pesci rossi)